ΤΟ ΒΑΘΥ ΚΡΑΤΟΣ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ ΑΠΕΙΚΟΝΙΖΕΙ ΤΟ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΚΡΑΤΟΣ ΠΟΥ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΕΓΚΑΤΑΣΤΗΣΕΙ Η ΕΛΙΤ ΤΩΝ ΑΙΜΟΣΤΑΓΩΝ ΣΙΩΝΙΣΤΩΝ

ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΒΑΜΠΙΡ: ΤΡΕΦΕΤΑΙ ΜΕ ΤΟΝ ΦΟΒΟ, ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΜΑΣ!

Γράφει ο Τζον Γουάιτχεντ  

«Αλλά αυτά δεν ήταν το είδος των τεράτων που είχαν πλοκάμια και σάπιο δέρμα, το είδος που ένα επτάχρονο παιδί θα μπορούσε να τυλίξει το μυαλό του - ήταν τέρατα με ανθρώπινα πρόσωπα, με τραγανές στολές, που βαδίζουν με κλειστά βήματα, τόσο μπανάλ που δεν τα αναγνωρίζεις για αυτό που είναι μέχρι να είναι πολύ αργά». —Ransom Riggs, Το σπίτι της δεσποινίδας Peregrine για περίεργα παιδιά

Τα τέρατα δεν έρχονται πάντα τυλιγμένα στις παγίδες του τρόμου ή του μύθου.

Τις περισσότερες φορές, τα τέρατα στον πραγματικό κόσμο μοιάζουν με απλούς ανθρώπους. Περπατούν ανάμεσά μας. Χαμογελούν στις κάμερες. Υπόσχονται προστασία και ευημερία ακόμη και όταν τρέφονται με φόβο και υπακοή.

Δεν είναι όλα όπως φαίνονται.

Ζούμε σε δύο κόσμους.

Υπάρχει ο κόσμος που μας δείχνουν -η φωτεινή, προπαγανδιστική ψευδαίσθηση που κατασκευάζεται από την κυβέρνηση και τους εταιρικούς χορηγούς της- και ο κόσμος που πραγματικά κατοικούμε, όπου η οικονομική ανισότητα διευρύνεται, οι πραγματικές ατζέντες θάβονται κάτω από στρώματα οργουελιανής διγλωσσίας και η «ελευθερία» διανέμεται σε ελεγχόμενες, νομικίστικες δόσεις από στρατιωτικοποιημένη αστυνομία και ομοσπονδιακούς πράκτορες.

Μας ταΐζουν μια σειρά από προσεκτικά επινοημένες μυθοπλασίες που δεν έχουν καμία ομοιότητα με την πραγματικότητα.

Συντονίστε τους περισπασμούς και τους αντιπερισπασμούς και πέφτετε με τα μούτρα σε μια αλάνθαστη, δυσάρεστη αλήθεια: τέρατα με ανθρώπινα πρόσωπα περπατούν ανάμεσά μας.

Πολλοί από αυτούς εργάζονται για την κυβέρνηση των ΗΠΑ.

Μέσω της αρπαγής της εξουσίας, της βαρβαρότητας, της απληστίας, της διαφθοράς και της τυραννίας, η κυβέρνηση έχει γίνει σχεδόν δυσδιάκριτη από το κακό που ισχυρίζεται ότι καταπολεμά - τρομοκρατία, βασανιστήρια, ασθένειες, διακίνηση ναρκωτικών, εμπορία ανθρώπων, βία, κλοπή, ακόμη και επιστημονικά πειράματα που αντιμετωπίζουν τους ανθρώπους ως πειραματόζωα.

Κάθε μέρα που περνά, γίνεται οδυνηρά προφανές ότι το Αμερικανικό Αστυνομικό Κράτος έχει αναπτύξει το δικό του τερατώδες alter ego: το Κράτος των Βαμπίρ.

Όπως και ο θρυλικός συνονόματός του, επιβιώνει αποστραγγίζοντας τη ζωή του έθνους - τον ιδρώτα, τα χρήματα, την εργασία, την ιδιωτική ζωή και τις ελευθερίες του «Εμείς οι Άνθρωποι».

Ένας φόρος, ένας νόμος, ένας πόλεμος, ένα πρόγραμμα επιτήρησης τη φορά, παίρνει ό,τι χρειάζεται και μας αιμορραγεί.

Όπως σε κάθε μεγάλη ιστορία τρόμου, τα πιο τρομακτικά τέρατα είναι αυτά που φαίνονται οικεία. Από όλες τις γοτθικές φιγούρες, ο βρικόλακας του Μπραμ Στόκερ -ένα ψυχρό, υπολογιστικό αρπακτικό που θέλει να κατακτήσει- μπορεί να είναι το πιο κοντινό στον ξύπνιο εφιάλτη που εκτυλίσσεται μπροστά μας.

Όπως και το μυθικό του αντίστοιχο, το Vampire State σαγηνεύει τα θύματά του με υποσχέσεις ασφάλειας, άνεσης και εθνικού μεγαλείου. Μόλις εξασφαλιστεί η εμπιστοσύνη και δοθεί πρόσβαση, τρέφεται αργά και μεθοδικά – αρκετά για να κρατήσει τον πληθυσμό υπάκουο, αλλά ποτέ αρκετά για να τον ξυπνήσει από την έκστασή του.

Νανουρισμένοι από την προπαγάνδα και την κομματική πίστη, οι άνθρωποι γίνονται αυτό που φοβόταν περισσότερο ο Rod Serling, δημιουργός του The Twilight Zone: ένας όχλος με ζόμπι, χωρίς μυαλό για το ίδιο το τέρας που τρέφεται από αυτούς.

Μόλις κολλήσει, η τυραννική πείνα του Vampire State μεγαλώνει.

Η Πολιτεία των Βαμπίρ τρέφεται από τον φόβο. Ο φόβος είναι το οξυγόνο της τυραννίας. Κάθε κρίση -πραγματική ή κατασκευασμένη- τροφοδοτεί την αναζήτηση περισσότερης εξουσίας. 

Ο Σέρλινγκ έδειξε πόσο γρήγορα ο πανικός διαβρώνει μια κοινότητα στο The Monsters Are Due στην Maple Street, όπου οι γείτονες, πεπεισμένοι ότι ο κίνδυνος παραμονεύει δίπλα, μεταμορφώνονται σε βίαιο όχλο και στρέφονται ο ένας εναντίον του άλλου. 

Οι τίτλοι των εφημερίδων μας αλλάζουν -πόλεμοι ναρκωτικών και επιδρομές ICE, «εγχώριοι εξτρεμιστές» και πανδημίες, ξένες λίστες επιτυχιών και απαραίτητα στρατιωτικά χτυπήματα- αλλά το σενάριο παραμένει το ίδιο: οι πολιτικοί παίζουν τον σωτήρα και ένας ταλαιπωρημένος πληθυσμός παραδίδει τα δικαιώματά του για την ψευδαίσθηση της ασφάλειας.

Ο φόβος, ωστόσο, είναι μόνο η αρχή. Μόλις επικρατήσει ο φόβος, το επόμενο βήμα είναι να στρέψουμε τους ανθρώπους τον έναν εναντίον του άλλου. Οι δημαγωγοί ξέρουν καλά πώς να το κάνουν αυτό.

Η Πολιτεία των Βαμπίρ τρέφεται από τη διαίρεση. Στο He's Alive, ο νεαρός φανατικός του Σέρλινγκ μαθαίνει το παλαιότερο κόλπο του βιβλίου: «Οι άνθρωποι θα σε ακολουθήσουν αν τους δώσεις κάτι να μισήσουν». 

Το Αμερικανικό Αστυνομικό Κράτος έχει τελειοποιήσει αυτή την τέχνη – βάζοντας τον πολίτη εναντίον του μετανάστη, την αριστερά εναντίον της δεξιάς, τον διαδηλωτή εναντίον της αστυνομίας, τους πλούσιους εναντίον των φτωχών – επειδή ένα διαιρεμένο έθνος είναι πολύ πιο εύκολο να ελεγχθεί.

Η διαίρεση, με τη σειρά της, γεννά υποταγή. Μόλις μια κοινωνία βρίσκεται σε πόλεμο με τον εαυτό της, η υπακοή γίνεται το μόνο καταφύγιο.

Το Κράτος των Βαμπίρ τρέφεται με την υπακοή. Στο The Obsolete Man του Serling, ένας θρησκευτικός βιβλιοθηκάριος σε μια αθεϊστική κοινωνία όπου τα βιβλία καταστρέφονται καταδικάζεται σε θάνατο για απαξίωση. Το πραγματικό έγκλημα ήταν η ατομικότητα. 

Σήμερα, οι γραφειοκρατίες απαιτούν την ίδια υποταγή – δάσκαλοι τιμωρούνται για διαφωνία, δημοσιογράφοι τσεκουρώνονται επειδή αμφισβητούν την επικρατούσα τάξη, πολίτες κρατούνται βάσει εκτελεστικών διαταγμάτων για ομιλία που θεωρείται «επικίνδυνη». Η αντίσταση εξαντλείται μέχρι να παραμείνει μόνο η συμμόρφωση.

Η υπακοή, ωστόσο, δεν είναι ποτέ αρκετή. Η τυραννία απαιτεί ατελείωτη διατροφή – υλική, οικονομική και ανθρώπινη.

Το Κράτος των Βαμπίρ τρέφεται με πλούτο. Κανένα αρπακτικό δεν επιβιώνει χωρίς μια σταθερή πηγή διατροφής και το προτιμώμενο γεύμα της πολιτείας είναι ο φορολογούμενος. Ατελείωτοι πόλεμοι, φουσκωμένοι προϋπολογισμοί, έκτακτες εξουσίες και εταιρικές παραχωρήσεις κρατούν τη μηχανή να βουίζει. 

Όπως και στη Νύχτα της Κρίσης και στην Πορφυρή Διαθήκη, η πολεμική μηχανή καταναλώνει σώματα και κέρδη, ενώ εγκρίνει το κόστος ως «πατριωτισμό». 

Τρισεκατομμύρια διοχετεύονται σε εργολάβους άμυνας και κερδοσκόπους φυλακών, ακόμη και όταν λένε στο κοινό ότι «δεν υπάρχουν χρήματα» για τη δικαιοσύνη, τις υποδομές, την πρόνοια ή τη βασική συντήρηση μιας ελεύθερης κοινωνίας.

Ωστόσο, ακόμη και αυτό δεν μπορεί να ικανοποιήσει ένα καθεστώς που θέλει τον απόλυτο έλεγχο. Για να ελέγχει πλήρως, πρέπει να γνωρίζει τα πάντα για αυτούς που βρίσκονται στην εξουσία του.

Η Πολιτεία των Βαμπίρ τρέφεται με την ιδιωτικότητα. Ένα αληθινό αρπακτικό πρέπει να γνωρίζει τη λεία του. Το αρπακτικό κράτος πίνει τώρα βαθιά από την ψηφιακή ψυχή του έθνους - κάθε κλήση καταγράφεται, κάθε κίνηση παρακολουθείται, κάθε αγορά καταγράφεται. 

Επιτήρηση με Palantir, βιομετρικά σημεία ελέγχου, βάσεις δεδομένων αναγνώρισης προσώπου: αυτό είναι το προειδοποιητικό σύμπαν του Serling ενημερωμένο για την αλγοριθμική εποχή.

Και όταν ο φόβος, ο διχασμός, η υπακοή, ο πλούτος και η ιδιωτικότητα έχουν εξαντληθεί, η Πολιτεία των Βαμπίρ στρέφεται στο πιο πολύτιμο θήραμά της - το ανθρώπινο πνεύμα.

Η Πολιτεία των Βαμπίρ τρέφεται με ελπίδα. Η τελική πείνα είναι πνευματική. Αποστραγγίζει τα θύματά του από την ελπίδα μέχρι που η απελπισία είναι το μόνο που απομένει. Ένας απελπισμένος πληθυσμός είναι ελεγχόμενος. Ο Σέρλινγκ προειδοποίησε επανειλημμένα ότι όταν οι άνθρωποι χάνουν τον ηθικό τους προσανατολισμό, κινδυνεύουν να γίνουν τα ίδια τα τέρατα που φοβούνται.

Κάθε ιστορία τρόμου φτάνει σε μια στιγμή που τα θύματα συνειδητοποιούν τι αντιμετωπίζουν. Το δικό μας έχει έρθει. Το ερώτημα είναι πώς να σπάσει το ξόρκι.

Ενώ ο Ροντ Σέρλινγκ προειδοποίησε για το τι θα συνέβαινε αν ο φόβος και η συμμόρφωση γίνονταν το εθνικό μας δόγμα, ο σκηνοθέτης Τζον Κάρπεντερ έδειξε πώς μοιάζει όταν αυτή η προειδοποίηση αγνοείται.

Πιο γνωστό για το Halloween, το σύνολο της δουλειάς του Carpenter είναι εμποτισμένο με μια ισχυρή αντιεξουσιαστική, αντικαθεστωτική ανησυχία.

Ξανά και ξανά, απεικονίζει κυβερνήσεις σε πόλεμο με τους πολίτες τους, την τεχνολογία στραμμένη εναντίον του κοινού και έναν πληθυσμό πολύ αναισθητοποιημένο για να αντισταθεί στην τυραννία.

Στο Escape from New York, ο φασισμός είναι το μέλλον της Αμερικής. Στο The Thing, η ανθρωπότητα διαλύεται στην παράνοια. Στην Κριστίν, η τεχνολογία γίνεται δολοφονική. Στο In the Mouth of Madness, το κακό θριαμβεύει όταν οι άνθρωποι χάνουν «την ικανότητα να γνωρίζουν τη διαφορά μεταξύ πραγματικότητας και φαντασίας».

Και στο They Live, ο Carpenter σκίζει εντελώς τη μάσκα.

Δύο μετανάστες εργάτες ανακαλύπτουν ότι η κοινωνία ελέγχεται από παρασιτικούς εξωγήινους που συνεργάζονται με μια ολιγαρχική ελίτ. Οι άνθρωποι -νανουρισμένοι από την άνεση, εκπαιδευμένοι από την προπαγάνδα, υπνωτισμένοι από οθόνες- χρησιμεύουν ως οικοδεσπότες για τους καταπιεστές τους.

Μόνο όταν ο άστεγος περιπλανώμενος Τζον Νάντα ανακαλύπτει ένα ζευγάρι γυαλιών ηλίου -φακούς Χόφμαν- ο Νάντα βλέπει τι κρύβεται κάτω από την κατασκευασμένη πραγματικότητα της ελίτ: τον έλεγχο και τη δουλεία.

Όταν το δούμε μέσα από το πρίσμα της αλήθειας, η ελίτ, που φαίνεται ανθρώπινη μέχρι να απογυμνωθεί από τις μεταμφιέσεις της, φαίνεται να είναι τέρατα που έχουν υποδουλώσει τους πολίτες για να τους λεηλατήσουν.

Ήταν μυθοπλασία – αλλά μετά βίας.

Τα τέρατα που οραματίστηκε ο Carpenter ήταν συμβολικά. Οι δικοί μας φορούν κοστούμια και κυματίζουν σημαίες.

Οι Αμερικανοί δεν χρειάζονται πλέον ειδικούς φακούς Χόφμαν για να δουν ποιος μας εξαντλεί. Δεν είναι εξωγήινοι μεταμφιεσμένοι σε ανθρώπινες μάσκες. Οι άρχοντές μας κάθονται σε υψηλά αξιώματα, εκδίδουν εκτελεστικά διατάγματα και υπόσχονται να μας «σώσουν» ενώ τρέφονται με τους φόβους, την εργασία και τις ελευθερίες μας.

Αν δεν ξυπνήσουμε σύντομα, το Vampire State θα τελειώσει αυτό για το οποίο προσπάθησαν να μας προειδοποιήσουν τόσο ο Serling όσο και ο Carpenter.

Ο χρόνος για αλληγορία έχει τελειώσει. Η προειδοποίηση έχει γίνει ο κόσμος στον οποίο ζούμε.

Η δύναμη του Vampire State εξαρτάται από το σκοτάδι - από τη μυστικότητα, τη σιωπή και την ηθελημένη άγνοια εκείνων που αποστραγγίζει.

Η θεραπεία δεν είναι άλλος ένας πολιτικός σωτήρας ή γραφειοκρατική λύση. Ξεκινά εκεί που άρχιζαν πάντα οι παραβολές του Σέρλινγκ και του Κάρπεντερ – με την αφύπνιση της ατομικής συνείδησης και το θάρρος να ονομάσουμε τα πραγματικά τέρατα ανάμεσά μας.

Ακριβώς όπως το φως του ήλιου καταστρέφει έναν βρικόλακα, ένας πληθυσμός που σκέφτεται, αμφισβητεί και αρνείται παράνομες εντολές είναι η πιο σίγουρη άμυνα ενάντια στην τυραννία.

Δεν μπορούμε να πολεμήσουμε τα τέρατα με το να γίνουμε αυτά. Δεν μπορούμε να νικήσουμε το κακό μιμούμενοι τις μεθόδους του.

Εάν το Κράτος των Βαμπίρ ευδοκιμεί με φόβο, τρέφεται με μίσος, ενδυναμώνεται από τη βία και απαιτεί υπακοή, τότε το όπλο μας πρέπει να είναι το θάρρος, το αντίδοτό μας η αγάπη, η άμυνά μας η μη βία και η απάντησή μας πειθαρχημένη, δημιουργική πολιτική ανυπακοή.

Κάθε γενιά πρέπει να ξαναμάθει αυτές τις αλήθειες.

Σχεδόν 250 χρόνια αφότου οι ιδρυτές της Αμερικής υποσχέθηκαν τη ζωή, την περιουσία και την ιερή τιμή τους για να ανατρέψουν έναν τύραννο, βρισκόμαστε ξανά κάτω από τον αντίχειρα του τυράννου, φορτωμένοι με μια κυβέρνηση που τρέφεται από τους φόβους του κοινού να επεκτείνει την εξουσία της.

 Μια γραφειοκρατία που παχαίνει στην εργασία των κυβερνωμένων. μια συσκευή παρακολούθησης που καταβροχθίζει δεδομένα, ιδιωτικότητα και διαφωνία. και μια πολεμική μηχανή που συντηρείται σε ατελείωτες συγκρούσεις.

Αυτά είναι τα συμπτώματα ενός έθνους που έχει ξεχάσει τη θεραπεία του.

Η Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας, το Σύνταγμα και η Διακήρυξη των Δικαιωμάτων προορίζονταν να χρησιμεύσουν ως πάσσαλοι στην καρδιά της αυταρχικής εξουσίας, αλλά δεν είναι μαγικά ξόρκια.

Με κάθε πράξη τυφλής υπακοής, κάθε παραδομένη ελευθερία, κάθε νόμο που εξυψώνει την κυβέρνηση πάνω από τους πολίτες, η προστασία μας μειώνεται.

Όταν συμβαίνει αυτό, η ιστορία κάνει τον κύκλο της: η μυθοπλασία γίνεται προφητεία.

Στο σύμπαν του Σέρλινγκ, υπήρχε πάντα ένας αφηγητής για να μας προειδοποιήσει. Στο Carpenter's, οι ήρωες έπρεπε να απελευθερωθούν από την παγίδα των τεράτων.

Το καθήκον μας είναι και τα δύο: να δούμε την αλήθεια και να δράσουμε σύμφωνα με αυτήν.

Όπως ξεκαθαρίζουμε στο Battlefield America: The War on the American People και στο φανταστικό του αντίστοιχο The Erik Blair Diaries, τα τέρατα περπατούν ανάμεσά μας - επειδή δεν έχουμε καταφέρει να τα δούμε όπως πραγματικά είναι.

Το Vampire State είναι πραγματικό. Αλλά το ίδιο ισχύει και για τη δύναμη του ανθρώπινου πνεύματος να αντισταθεί.

WC: 1673

ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟΝ JOHN W. WHITEHEAD

Ο συνταγματικός δικηγόρος και συγγραφέας John W. Whitehead είναι ιδρυτής και πρόεδρος του Ινστιτούτου Rutherford. Τα πιο πρόσφατα βιβλία του είναι το μπεστ σέλερ Battlefield America: The War on the American People, το βραβευμένο A Government of Wolves: The Emerging American Αστυνομικό Κράτος, και ένα ντεμπούτο δυστοπικό μυθιστόρημα φαντασίας, Τα Ημερολόγια του Έρικ Μπλερ. Μπορείτε να επικοινωνήσετε με τον Whitehead στο staff@rutherford.org. Η Nisha Whitehead είναι η Εκτελεστική Διευθύντρια του Ινστιτούτου Rutherford. Πληροφορίες για το Ινστιτούτο Ράδερφορντ είναι διαθέσιμες στη διεύθυνση www.rutherford.org.

Οδηγίες δημοσίευσης / Άδεια ανατύπωσης

Τα εβδομαδιαία σχόλια του John W. Whitehead είναι διαθέσιμα για δημοσίευση σε εφημερίδες και διαδικτυακές εκδόσεις χωρίς χρέωση. Παρακαλώ Επικοινωνήστε μαζί staff@rutherford.org για να λάβετε άδεια επανεκτύπωσης.

ΠΗΓΗ ΣΤΑ ΑΓΓΛΙΚΑ