ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΜΕΡΑ ΤΟΥ ΨΕΥΤΟΑΓΙΟΥ ΒΑΛΕΝΤΙΝΟΥ
ΒΙΝΤΕΟ
ΚΙ ΕΝΑ ΣΑΤΥΡΙΚΟ ΠΟΙΗΜΑ ΤΟΥ Γ. ΒΟΛΟΥΔΑΚΗ
Αφιερωμένο σε όσους δεν την παλεύουν με την εμπορική καμπάνια της ημέρας του ψευτοαγίου Βαλεντίνου αλλά θέλουν να την παλέψουν με την χούντα για την ελευθερία της πατρίδας...
ΤΟΝ ΒΑΛΕ ΤΟΝ ΛΕΓΑΝ ΝΤΙΝΟ
Οἱ γυναῖκες ἐρωτικῶς ἔχουν
ἀνάγκην προσδιορισμοῦ
καὶ προσωπικοῦ καὶ χρονικοῦ.
Προσωπικῶς ρίχνουν τὰ χαρτιὰ
χρονικῶς ψάχνουν ἡμερομηνία
γιὰ νὰ γιορτάσουν προσωπικῶς
καὶ ἐρωτικῶς.
Τὰ χαρτιὰ δείχνουν βαλὲ
προσωπικῶς
καὶ 14 Φεβρουαρίου χρονικῶς
ἀλλὰ προκύπτει ἀντικειμενικῶς
ὁ Ντῖνος ὁ ὑδραυλικὸς.
Κι ἀφοῦ τὸν βαλὲ τὸν λέγαν Ντῖνο
γιορτάζουνε ἐρωτικῶς
στὶς 14 Φεβρουαρίου ἐμπορικῶς
τὸν διαπροσωπικῶς
δικὸ τους Βαλεντῖνο.
Γ. Ε. Βολουδάκης 14/2/2007
Γιορτή του Έρωτα θέλουν σήμερα; Δεν τους χαλάμε ο χατίρι. Τους αφιερώνουμε όμως αυτό το άρθρο:
ΑπάντησηΔιαγραφήΟ Θείος Έρωτας ελευθερώνει
«Ο Θεός αγάπη εστίν» γράφει ο άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος και μέσα σε αυτή τη μικρή φράση κρύβεται όλο το μυστήριο της ζωής. Η σχέση με τον Χριστό δεν είναι ιδέα ούτε σύστημα ηθικών κανόνων. Είναι έρωτας ιερός. Είναι κίνηση της καρδιάς προς Εκείνον που πρώτος μας αγάπησε.
Ο θείος έρωτας δεν εξηγείται με λογικά σχήματα. Δεν αποδεικνύεται με επιχειρήματα. Ό,τι αναλύεται υπερβολικά, συχνά χάνει τη ζωντανή του πνοή. Όπως έγραψε ο άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής, η αγάπη είναι «κίνησις της ψυχής προς τον Θεόν», και αυτή η κίνηση δεν μετριέται με μέτρα ανθρώπινα. Όποιος αγαπά, δε ρωτά γιατί. Δεν υπολογίζει. Δε ζυγίζει ανταλλάγματα. Απλώς καίγεται.
Όταν η σχέση με τον Χριστό γίνεται καθήκον χωρίς πόθο, τότε η ψυχή βαραίνει κάτω από ένα σκληρό πρέπει. Η νηστεία γίνεται διατροφή. Η προσευχή γίνεται τύπος. Η αγρυπνία γίνεται κούραση. Μα όταν υπάρχει έρωτας, όλα αλλάζουν. Τότε η νηστεία είναι προσφορά.
Η προσευχή είναι συνομιλία. Η αγρυπνία είναι συνάντηση. Ο άγιος Ισαάκ ο Σύρος διδάσκει ότι όποιος γεύτηκε την αγάπη του Θεού «ου λογίζεται κόπον». Δεν λογαριάζει την πείνα ούτε τον ύπνο. Η καρδιά του βρίσκει χαρά εκεί όπου οι άλλοι βλέπουν στέρηση.
Ο θείος έρωτας είναι έξοδος από τον εαυτό. Είναι άνοιγμα στον Άλλον. Είναι μνήμη του παραδείσου που δεν έσβησε μέσα μας. Όταν αγαπάς τον Χριστό, θέλεις να Του μιλάς. Θέλεις να Τον ακούς. Θέλεις να μένεις κοντά Του. Και τότε τα πνευματικά έργα δεν επιβάλλονται. Αναβλύζουν. Γίνονται αυθόρμητα, όπως η αναπνοή.
Αν όμως δεν υπάρχει αυτός ο έρωτας, η ψυχή στεγνώνει. Πάσχει μέσα σε θρησκευτικές υποχρεώσεις που δεν την ζεσταίνουν. Κουράζεται από τύπους χωρίς πρόσωπο. Και τότε αρχίζει η πλήξη. Η πνευματική νωθρότητα. Η ασθένεια της καρδιάς.
Η πίστη δεν είναι ιδεολογία. Είναι σχέση. Και η σχέση ή ζει ή μαραίνεται. Δεν υπάρχει μέση οδός. Ή αγαπάς και χαίρεσαι, ή ζεις εξωτερικά και μέσα σου πεινάς.
Η ψυχή που γνώρισε τον Χριστό ως Έρωτα δεν Τον ακολουθεί από φόβο αλλά από λαχτάρα. Δεν υπακούει από απειλή αλλά από αγάπη. Και μέσα σε αυτή την αγάπη βρίσκει ελευθερία, ανάπαυση και αληθινή ζωή.
Ας αναρωτηθεί ο καθένας σιωπηλά μέσα του. Είναι ο Χριστός για εμάς Πρόσωπο αγαπημένο ή απλώς ιδέα; Είναι φωτιά στην καρδιά ή βάρος στους ώμους;
Όταν ο θείος έρωτας ανάψει, όλα τα άλλα βρίσκουν τη θέση τους. Και τότε η ζωή δεν συνθλίβεται από ΠΡΕΠΕΙ αλλά ανθίζει μέσα στο ΘΕΛΩ της αγάπης.
Να ποθήσει η καρδιά μας τον Χριστό όχι ως καθήκον αλλά ως Ζωή. Να γίνει η προσευχή μας συνάντηση και η νηστεία μας προσφορά αγάπης.
Για να ακολουθήσει κάποιος συνειδητά τον Θεάνθρωπο Ιησού Χριστό (ΤΕΛΕΙΟ ΘΕΟ και τέλειο άνθρωπο, ΧΩΡΙΣ ΚΑΜΙΑ αμαρτία στην ανθρώπινη φύση του), πρέπει ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΩΣ να ΑΡΝΗΘΕΙ (να καταπολεμήσει) την ΑΡΡΩΣΤΗ μετα-πτωτική φύση του (δηλαδή τα άρρωστα μετα-πτωτικά πάθη του). Επίσης πρέπει να προσπαθήσει να αποκτήσει το ΗΘΟΣ του Ιησού Χριστού.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑυτά όμως ΔΕΝ τα δέχονται οι περισσότεροι άνθρωποι, διότι πιστεύουν (λόγω της πλάνης τους) ότι αυτά "ΔΕΝ τους συμφέρουν στην επίγεια ζωή τους".
Τα επόμενα λόγια ενός ασκητή (που όπως φαίνεται, είναι αληθινά και αξιόπιστα), φανερώνουν την θλιβερή σύγχρονη πραγματικότητα, και υπονοούν έμμεσα άλλες θλιβερές μελλοντικές καταστάσεις.
ΑπάντησηΔιαγραφή"τους μνημονεύω όλους αυτούς στους ζωντανούς και μου βγαίνουν στους νεκρούς":
https://konstantinoupolipothoumeno.blogspot.com/2026/02/blog-post_86.html
ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΨΥΧΟΣΑΒΒΑΤΟ ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΙΑΣ,
ΑπάντησηΔιαγραφή6.3.2002 ΟΜΙΛΙΑ ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΟΥ ΑΝΑΝΙΑ ΚΟΥΣΤΕΝΗ.
https://www.youtube.com/watch?v=cGUC_6q1sNU