ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΧΛΕΥΑΣΤΕΣ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΠΑΪΣΙΟΥ

 

ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΠΟΥ ΑΦΗΝΟΥΝ ΑΝΑΠΑΝΤΗΤΑ ΟΙ ΧΥΔΑΙΟΙ ΧΛΕΥΑΣΤΕΣ ΤΟΥ ΑΓ. ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΠΑΪΣΙΟΥ

Συνέχεια στην χλεύη προς το τίμιο πρόσωπο του αγ. γέροντος Παϊσίου από τον 27 "μπλόγκερ",δόθηκε με την "περιφορά" καρικατούρας εικόνος όχι του αγ. γέροντος Παϊσίου, αλλά του ανεγνωρισμένου Αγίου της Εκκλησίας μας Αγίου Αρσενίου του Καππαδόκη (τον οποίων μπέρδεψαν οι χυδαίοι χλευασταί με τον γέροντα) από καρικατούρες "ιερέων" και "πιστών".
Το γεγονός αυτό αποτελεί καθαρή εξύβριση ιερών και οσίων και είναι καταγεγραμμένο σε βίντεο, το οποίο θεωρούμε χυδαίο ακόμη και την διεύθυνσή του στο Youtoube να δώσουμε στη δημοσιότητα.

Στον απόηχο της χυδαίας αυτής λιτανείας ο Στράτος Χριστοφόρου απηύθηνε μερικά αποστομωτικά ερωτήματα στους χλευαστές του οσίου γέροντος και της εικόνος του Αγίου Αρσενίου, που ως γνωστόν βάπτισε ως ιερεύς τον γέροντα και επέμεινε να πάρει το όνομά του (Αρσένιος) λέγοντας στους γονείς και στον νονό:

"Θέλω να αφήσω κι εγώ έναν καλόγερο στο πόδι μου..."

Λέει λοιπόν ο Στράτος Χριστοφόρου

Μπορώ να καταλάβω ότι αυτό που για μένα είναι ιερό, κι αυτόν που θεωρώ άγιο, για κάποιον άλλον μπορεί να μη σημαίνει τίποτα.

Καταλαβαίνω ότι μπορεί να θεωρεί τη θρησκεία μου γελοία, μπορεί να θεωρεί και εμένα γελοίο που είμαι χριστιανός κλπ.

Αυτό όμως που δεν μπορώ να καταλάβω (ίσως γιατί ως χριστιανός να είμαι και βλάκας) είναι τα εξής:

1) Πως κάποιος που δεν σέβεται αυτό που είναι ιερό για κάποιον άλλον αυτοαποκαλείται «προοδευτικός» κι απαιτεί να είναι όλοι «ανοιχτόμυαλοι» στις ιδέες του;

2) Από πότε η κοροϊδία (γιατί περί κοροϊδίας πρόκειται – η σάτυρα είναι τελείως άλλο πράγμα) δεν είναι μια μορφή βίας, αφού ξευτιλίζοντας τη θρησκεία κάποιου ξεφτιλίζεις και αυτόν τον ίδιο;

3) Πως τολμά κάποιος να ισχυρίζεται ότι έχει αξίες και ιδανικά όταν δε σέβεται τις αξίες του άλλου;

4) Αν στο όνομα της ελευθερίας του λόγου μπορεί κάποιος να καθυβρίζει θρησκείες και αγίους, γιατί να μην έχει και η κάθε Παπαχρήστου το δικαίωμα να βρίζει τους μαύρους*;


5) Γιατί αυτοί που δεν σέβονται τα πιστεύω των άλλων να είναι καλύτεροι από τους χρυσαυγίτες;


6) Τέλος, η πιο απλή ερώτηση που κανείς μέχρι σήμερα δεν μου έχει απαντήσει: Αν κάποιος έχει το δικαίωμα να κάνει «σάτυρα» και να βρίζει αυτό, ή αυτόν, που για μένα είναι ιερό, ως «αναφαίρετο δημοκρατικό δικαίωμά του», χωρίς να επιτρέπεται να οργιστώ για να μη χαρακτηρισθώ «αντιδημοκράτης» και «συντηρητικός», κατά την ίδια λογική φαντάζομαι έχω και εγώ το δικαίωμα να κάνω σάτυρα, να βρίσω κλπ, την μάνα του, το πατέρα του, τα παιδιά του χωρίς κι αυτός να πρέπει να οργισθεί, σωστά;

 

Στράτος Χριστοφόρου

* Nα σημειώσουμε εδώ ότι δεν θεωρούμε ότι η Βούλα Παπαχρήστου έβρισε κάποιον με αυτά που έγραψε και ότι το θέμα ανέλυσε διεξοδικά ο Γ. Βολουδάκης με το άρθρο του

ΠΕΡΙ ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΥ ΙΔΕΩΔΟΥΣ

που δημοσιεύτηκε από το ιστολόγιό μας.