ΜΙΑ ΟΥΡΑΝΙΑ ΔΙΔΑΧΗ
ΜΕΓΑ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ
ΥΠΕΡΑΓΙΑ ΘΕΟΤΟΚΕ ΣΚΕΠΕ, ΣΩΣΟΝ ΗΜΑΣ
+++
Ο χρόνος είναι έσχατος, γράψτε το αυτό βαθειά
και λύκοι αυτοί πνευματικοί με πρόβατου προβιά,
θα εμφανιστούν στο δρόμο σας, θα ομιλούν σε εσάς
με χρυσωμένο δόλωμα, μα δεν θα ‘ναι αυτοί
γνήσιοι δικοί μου μαθητές με Ευαγγελίου τομή
μα θα ‘χουν έμπροσθεν τους το «Εγώ».
σας εφιστώ την προσοχή σε ετούτο το γραπτό.
Ό,τι δεν συμφωνεί με Ευαγγελίου γραμμή,
έξωθεν να αποβάλλεται γιατί σαπρό εστί.
Η ΑΓΙΑ Η ΓΡΑΦΗ ΜΟΥ να είναι για σας δομή,
πάνω της για να χτίσετε Ουράνια Οικοδομή.
Μακριά ΕΓΩ ανθρώπινο κι ανθρώπινη πτυχή,
αυτό εστί επικίνδυνο για κάθε μια ψυχή.
Ό,τι δε δένει με λόγο Ευαγγελικό μακράν
και να εκβάλλεται σας λέγω Ο ΘΕΟΣ.
Μόνο στον Άγιο Λόγο μου πλήρη υποταγή,
στην προσευχή να μένετε πιστοί και σταθεροί
εις την Ουράνια Κιβωτό που λέγεται αυτή,
ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΜΕ ΜΥΣΤΗΡΙΩΝ ΤΟΜΗ.
Μόνοι σας είστε τίποτα μα μετ’ Εμού εσείς,
γίνεστε Ουράνιοι Τομείς, Ουράνιας Πτυχής.
Σας εφιστώ την προσοχή γιατί θα εμφανιστούν,
πολλοί εν τοις εσχάτοις χρόνοις με χρύσωμα γραμμής,
τάχα πως είναι οι σωστοί, για εσάς οι οδηγοί
μα θα ‘ναι λύκοι άρπαγες και σφόδρα απατηλοί.
Παίρνετε πάντα μέσα σας
Σώμα μου και Αίμα μου συνεχώς,
για να λαμβάνει δύναμη δικό σας ψυχικό.
Άνευ Εμού είστε μηδέν,
μα μετ’ Εμού εσείς, γίνεστε Θεία Φώτα,
Ουράνιοι Προβολείς.
Μόνο στο Ευαγγέλιο πλήρη υπακοή,
εκτέλεση και βίωμα κάνετε στη ζωή,
γιατί οι κίνδυνοι πολλοί στο διάβα της γραμμής
και το πλοιάριο σας ετούτο μέλλει να απολεστεί,
στα κύματα συγχύσεως ιδεών απατηλών
που βάση έχουν και κρατούν ανθρώπινο ΕΓΩ.
Μακράν , μακράν απ’ ότι δεν γράφεται αυτό,
εις Λόγον μου Ιερόν μα είναι από άνθρωπον θνητόν.
Ό,τι εστί αντίθετο είναι επιβλαβές,
εσάς θα απολέσει προς όλεθρον ψυχής,
σύγχυση θα σας φέρει, απώλεια γι’ αυτό
εν εγρήγορση να είστε πάντα εσείς.
Ταύτην τη Θεία μου διδαχή, τυπώστε στην καρδιά,
βαδίσατε τεκνία μου ορθά και συνετά
εις της Ορθοδοξίας τα Άγια Ρητά,
εις του Ευαγγελίου εδάφια Ιερά
που είναι εσφραγισμένα από ΘΕΟΝ αυτά.
ΑΜΗΝ
+++


1) ΠΑΤΕΡΙΚΟΝ ΚΥΡΙΑΚΟΔΡΟΜΙΟΝ.
ΑπάντησηΔιαγραφήΚυριακὴ ΙΕ΄ Λουκᾶ.
Κυριακή τοῦ Ζακχαίου.
https://kirigmata.blogspot.com/search/label/ΠΑΤΕΡΙΚΟΝ%20ΚΥΡΙΑΚΟΔΡΟΜΙΟΝ%20Λουκᾶ%20ΙΕ΄
2) † Κυριακή ΙΕ’ Λουκά (Ζακχαίου):
https://alopsis.gr/announcement/†-kyriaki-ie-loyka-zakchaioy
3) Όσιος Αγιορείτης Εφραίμ Κατουνακιώτης, Ιερομόναχος και Ησυχαστής (ερημίτης).
https://www.youtube.com/watch?v=Dxc25aPCJbw
4) Αγιορείτης Ηγούμενος Εφραίμ Βατοπαιδινός:
Η Παναγία θα σώσει την Ελλάδα.
(2 Νοεμβρίου 2015).
https://www.youtube.com/watch?v=X5_7VqBJbs8
5) Μακαριστού Αγιορείτη Ηγουμένου, Αιμιλιανού Σιμωνοπετρίτη.
Διάφορα κείμενα του.
Στο τέλος κάθε μιας από τις επόμενες ιστοσελίδες, πατάμε στις «Παλαιότερες αναρτήσεις», για να βρούμε και άλλα κείμενα του Αρχιμανδρίτη Αιμιλιανού.
https://paterikakeimena.blogspot.com/search/label/Αιμιλιανός%20Σιμωνοπετρίτης%20%28αρχιμανδρίτης%29
π. Ευάγγελος με τον π. Αντώνιο (της «Κιβωτού του κόσμου») κ τους μάρτυρες της υπερασπίσεως 15/12/25 κ 22/01/26 εύχεσθε για εμάς.
ΑπάντησηΔιαγραφή(Δημοσιεύτηκε την 24 Ιανουαρίου 2026).
https://www.youtube.com/watch?v=E2UcrBGFfJ4
Αμήν!
ΑπάντησηΔιαγραφήΑς μου επιτραπεί να κάνω για μια φορά το συνήγορο του διαβόλου:
ΑπάντησηΔιαγραφήΟ πόλεμος που κάνει ο διάβολος στους αγωνιστές, παραχωρείται από τον αγωνοθέτη Χριστό για να ανέβει η βαθμολογία των μέτριων μαθητών που πέφτουν κάτω από τη βάση και για να χορηγηθούν βραβεία και στέφανα αμάραντα.
Είναι όπως οι καθηγητές που βάζουν δύσκολα και πολλές φορές άλυτα προβλήματα. Αυτά δεν τα βάζουν για να κοπούν οι μαθητές, αλλά για να διακριθούν οι πιο επιμελείς.
Όταν ξέρεις να εμπορεύεσαι σωστά τις ευκαιρίες αγιασμού που σου προσφέρει ο διάβολος πλουτίζεις. Όταν αδιαφορείς απλά ... καίγεσαι
Οι θλίψεις δεν άρχισαν με τη δημιουργία του ανθρώπου, αλλά είναι παράσιτα και συμπτώματα μεταπτωτικά. Τα γέννησε η παράβαση και η αμαρτία, και γι' αυτό είναι αηδιαστικά και αποκρουστικά στη ζωή και τη φύση, ως αίτια και μόρια φθοράς και θανάτου και προκαλούν πάντοτε την απέχθεια και την αποστροφή.
ΔιαγραφήΈτσι μεταβλήθηκε η ζωή μας σε απέραντη πικρία και θλίψη, σε ατέλειωτο κόπο και κόπο, σε ατέρμονη αγωνία και δυστυχία με αχώριστο σύντροφο το στεναγμό!
Ευλογητός όμως ο Μέγας Θεός και Σωτήρας μας Ιησούς Χριστός, που μετέβαλλε την τρομερή αυτή απειλή και επιβουλή κατά της φύσεώς μας και τη μετέστρεψε σε ωφέλεια και ευεργεσία. Έτσι αφού καταργήθηκε ο θάνατος και αντικαταστάθηκε από τη ζωή, μεταστράφηκαν τα όργανα και μόριά του προς εξυπηρέτηση της ζωής.
Από τότε όλα τα τάγματα των δικαίων, τα νέφη των μαρτύρων, οι χοροί των σεσωσμένων και όσοι θα βιάζονται να φτάσουν στη Ζωή έως της συντελείας του αιώνος θα ατενίζουν με ευγνωμοσύνη στους πειρασμούς σαν την πρακτικότερη μέθοδο προς τη Ζωή. Είχαν δίκαιο οι Πατέρες μας όταν έλεγαν στα αποφθέγματά τους: "έπαρον τους πειρασμούς και ουδείς ο σωζόμενος".
Εμείς υπενθυμίζουμε μόνο, ότι απαραίτητο καθήκον αυτών που θέλουν να σωθούν είναι η αντιμετώπιση των πειρασμών για την απόδειξη της πίστεως και της ομολογίας τους έναντι της ΑΡΝΗΣΕΩΣ στην οποία σπρώχνει πιεστικά το περιεκτικό κακό.
ΟΣΙΟΣ ΙΩΣΗΦ Ο ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΝΟΣ
Για να υπάρξει η αμαρτία (τα μπάζα και τα ερείπια της ψυχής που μας εμποδίζουν τα έρθουμε στον εαυτό μας προς απάντηση του Υψηλού Επισκέπτη) συνέδραμον 2 παράγοντες:
Διαγραφή1) Ο διάβολος, δια λογιστικών προσβολών πειράζων, χωρίς να καταδυναστεύει το αυτεξούσιον, απλώς δείχνοντας το είδωλο της αμαρτίας και
2) Ο άνθρωπος ενωθείς εις το είδωλον ευαρέστως, δια του πάθους της φιληδονίας και κενοδοξίας.
Εκείνος που δε μπόρεσε να επισημάνει τα μπάζα της ψυχής του (την εμφωλεύουσα εντός του αμαρτία), πότε θα προσευχηθεί για να καθαριστεί απ’ αυτά; Και ο ακάθαρτος πώς θα μπορέσει να ανακαλύψει το χώρο της καθαρής φύσεως της ψυχής; Κι εφόσον δε βρει το χώρο αυτό, πώς θα βρεί τον ενδότερον οίκον, τη «Μονή», όπου δια του Αγίου Βαπτίσματος σκηνώνει ο Χριστός;
Ας μην ξεχνάμε ότι είμαστε οίκος του Θεού, κατά τον προφητικό ευαγγελικό και αποστολικό λόγο (Εβρ. Γ’ 6).
Είναι αναγκαιότατο λοιπόν, να ζητήσουμε και να βρούμε τον οίκο, κατά τη σειρά που αναφέραμε ΚΑΙ ΝΑ ΠΑΡΑΜΕΙΝΟΥΜΕ ΚΡΟΥΟΝΤΕΣ ΔΙΑ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ, για να μας ανοίξει ο Δεσπότης, είτε στον παρόντα βίο, είτε κατά το θάνατό μας, για να μην ακούσουμε για την αμέλειά μας το …
«ουκ οίδα υμάς πόθεν εστέ» (Λουκ ιγ’, 25).
Βιβλίο αναφοράς: «Τα 226 κεφάλαια περί των οιομένων εξ’ έργων δικαιούσθαι»
O Θεός, ὁ δίκαιος καὶ αἰνετός, ὁ Θεὸς ὁ μέγας καὶ ἰσχυρός, ὁ Θεὸς ὁ προαιώνιος, εἰσάκουσον ἁμαρτωλοῦ ἀνδρὸς τῇ ὥρᾳ ταύτη:
ΑπάντησηΔιαγραφήἘπιτίμησον πᾶσιν τοῖς ἀκαθάρτοις πνεύμασιν ἀπὸ προσώπου τῶν παίδων σου.
Ἐπιλαβοῦ ὅπλου καὶ θυρεοῦ καὶ ἀνάστησον εἰς τὴν αὐτῶν βοήθειαν
Ἔκχεον ρομφαίαν καὶ σύγκλεισον ἐξ' ἐναντίας τῶν καταδιωκόντων αὐτούς.
Εἶπον ώ Κύριε, Κύριε, τὴ ψυχὴ αὐτῶν: «Σωτηρία σου Εἰμὶ Ἐγώ».
Υπαναχωρησάτω ἀπὸ τῆς αὐτῶν διανοίας πνεῦμα δειλίας, ἀκηδίας, υπερηφανίας καὶ πάσης κακίας καὶ κατασβεσθήτω αὐτῶν πᾶσα πύρωσις καὶ κίνησις ἐκ διαβολικῆς ἐνεργείας συνισταμένη.
Φωτισθήτω αὐτῶν τὸ σῶμα καὶ ἡ ψυχὴ καὶ τὸ πνεῦμα τῷ φωτὶ τῆς γνώσεώς σου, ἵνα καταντήσαντες εἰς τὴν ἑνότητα τῆς Πίστεως καὶ τῆς ἐπιγνώσεως τῆς ἁγίας καὶ προσκυνητῆς Τριάδος, εἰς ἄνδρα τέλειον, εἰς μέτρον ἡλικίας, δοξάσωσιν εἰς αἰῶνα αἰῶνος σὺν ἀγγέλοις καὶ πᾶσιν τοῖς ἀπ'αἰῶνος εὐαρεστήσασίν σοί τω Θεῷ τὸ πάντιμον καὶ φυλακτήριον ὄνομά σου, τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Ἀμήν.
Δὸς δὲ αὐτοῖς σὺν πᾶσιν τοῖς ἀγαθοῖς, ώ Κύριε, καὶ τοὺς λόγους ταύτης μου τῆς οἰκτρᾶς καὶ ἀναξίου σοῦ ἱκεσίας ἐν καρδίᾳ διά παντὸς ἔχειν πρὸς Δοξολογίαν καὶ ὕμνον της σῆς χρηστότητος.
Ἀμήν.
(Ἁγίου Συμεών, τοῦ δια Χριστὸν σαλοῦ)