ΣΤΟΝ ΑΠΟΗΧΟ ΤΗΣ ΕΠΙΣΚΕΨΗΣ ΤΟΥ ΑΦΟΡΙΣΜΕΝΟΥ ΣΤΟ ΠΕΡΙΒΟΛΙ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ...

ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΣΤΕΚΕΤΑΙ ΩΣ ΤΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΠΡΟΠΥΡΓΙΟ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ 

Γράφει ο Νικήτας Αποστόλου

Ο κ. Μητσοτάκης στις 4 Ιουλίου “προσκεκλημένος” πήγε στο Άγιο Όρος .

Την επίσκεψής του που βεβαίως δεν την έκανε στην αρχή της αναλήψεως της πρωθυπουργίας του ώστε να είναι συμβολισμός πως θα ασκήσει την εξουσία ως διάκονος του Θεού για το καλό των ανθρώπων (Ρωμ. Επιστ. Παύλου κεφ. 13), αλλά όταν οι δημοσκοπίσεις έδειξαν ότι ένα ποσοστό τουλάχιστον 10% των παραδοσιακών ψηφοφόρων της ΝΔ την εγκατέλειψαν και στράφηκαν στην Ελληνική Λύση και την Νίκη. 

Ήταν επίσκεψη μετά από εξ έτη κυβερνητικής εξουσίας και στόχος της η ανάκτησή ψηφοφόρων για τις επόμενες εκλογές .

Το Άγιον Όρος δεν πρέπει να παρέχει θρόνους σε κοσμικούς άρχοντες, αλλά στασίδια σε μετανοούντες πιστούς. Δέστε το αποτέλεσμα. Αντί για ταπείνωση, ο Μητσοτάκης αισθάνεται στον Ιερό Ναό ως να είναι ο Pontifix Maximus Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.

Η πρόσκληση για επίσκεψη του κ. Μητσοτάκη δεν ήταν ομόθυμη από τους αγιορείτες μοναχούς.

Υπήρξαν 9 μονές οι οποίες αντιστάθηκαν στην άφιξή . Πρωτοστάτησε ο καθηγούμενος Δοχειαρίου και βάση καταστατικού του Αγίου όρους, θα έπρεπε να γίνει ψηφοφορία η οποία και δεν έγινε γιατί φοβήθηκαν ότι μπορεί να υπάρξει και πλειοψηφία αν έπρεπε να πατήσει το πόδι του στο Άγιο Όρος ως αφορισμένος.

Σε πρόσφατο φύλο της εφημερίδος “ορθόδοξος τύπος” υπήρχε κείμενο 18 κελιωτών μοναχών που αιτιολογούσαν την άρνηση τους για την επίσκεψη του κ. Μητσοτάκη. Από δημοσιεύματα έχουμε την πληροφορία ότι οι 9 μονές δεν παρέστησαν στο τελετουργικό υποδοχής.

Για τους ηγουμένους των μονών που εκπροσωποποιήθηκαν στην υποδοχή αρμόζει το:

“Ουέ υμίν γραμματείς και φαρισαίοι υποκριταί” (Ματθ. Κεφ. 23 εδ.1 έως 3).

Οι ηγούμενοι των Μονών αυτών ξέχασαν την στάση του Προδρόμου Ιωάννη απέναντι στον Ηρώδη και των Αγίων Μεγάλου Βασιλείου απέναντι στο Μόδεστο, του Ιωάννη Χρυσοστόμου απέναντι στην Αυτοκράτειρα Ευδοξία, του Αγίου Αμβροσίου απέναντι στον Μεγάλο Θεοδόσιο του μοναχού Μάξιμου Ομολογητή απέναντι στην Αυτοκρατορική εξουσία. 

Εκείνοι ζήτησαν ορθοδοξία και ορθοπραξία από τους τότε κοσμικούς άρχοντες και τα δημοσίως λεγόμενα και πραττόμενα δημοσίως τα ήλεγξαν ασκώντας ορθοτομουμένη την διακονία του λόγου.

Εδώ τι είδαμε: Να «ξεπλύνεται» ο ἀφωρισμένος από ορθόδοξο Επίσκοπο Μητσοτάκης και να θεωρείτε ευσεβής! 

Ο Μητσοτάκης που την περίοδο του κορονοϊού απαγόρευσε την τέλεση της Θείας Λειτουργίας σε Ιερούς Ναούς, που μόνο επί Διοκλητιανού είχε συμβεί. 

Που πρώτο μέλημά του ήταν να προωθήσει και να επιβάλει την θεσμοθέτηση του γάμου των ομοφυλλόφιλων ζευγαριών . 

Που παρανόμως (άρθρο 2 του νόμου νόμου 590 του 1977“Περί καταστατικού χάρτη της Εκκλησίας της Ελλάδος”) δεν ζήτησε την γνώμη της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος γι’ αυτό το Αίσχος και αγνόησε την γνώμη της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου! 

Που προωθεί την παγκοσμιοποίηση όπως την θέλει ο μαμωνάς με μια πανθρησκία και δουλοποίηση των λαών.

Θριάμβευσε λοιπόν για 100 εκατομμύρια Ευρώ και στο Άγιο Όρος ο Μαμωνάς , το κοσμικό πνεύμα και νοοτροπία;

Και ενώ αυτά είναι τα έργα του κ. Μητσοτάκη, ο εκπρόσωπος των Αγιορειτών μοναχών προσφωνώντας τον κάλεσε ως επικεφαλής της “Ελληνικής Κυβερνήσεως”, να ενισχύσει “οιανδήποτε πρωτοβουλίαν αποσκοπούσαν εις την διασφάλισιν της μακραίωνος παρουσίας της Ορθοδοξίας εν ταις ανατολικαίς εσχατιές, να μεριμνήσετε δια την προάσπισιν της εκκλησιαστικής ελευθερίας και να στηρίξετε εμπράκτως τη νομολογία της πίστεως εν καιροίς αποστασίας και συγχύσεως.” 

Επικαλέστηκε την “ την χάριν και ευλογίαν” της Θεοτόκου “ εφ’ ημάς προσωπικώς και τοις οικείοις και συνεργάτες ημών” και παρακάλεσε “ μετά σεβασμού όπως εν τη εθνιφόρω αρμοδιότητι ημών…. συνεχίσετε εργαζόμενος επ΄ ωφελεία πάντων εν τω πνεύματι των ευαγγελικών επιταγών της ορθοδόξου ημών πίστεως και των ακαταλύτων παραδόσεων του γένους ημών, αι οποίαι επί αιώνας στηρίζουν ιερούς θεσμούς, όπως αυτόν της οικογενείας, ήτοι της εν Χριστώ συζυγίας εν πνεύματι αγάπης και αλληλοπεριχωρήσεως”.

Ανταπαντώντας ο κ. Μητσοτάκης μεταξύ άλλων είπε μεταξύ άλλων στην αντιφώνησή του ότι το Άγιο Όρος δεν αποτελεί απλά έναν χώρο ιερό, είναι ένα φωτισμένο κέντρο ασκητικής προσφοράς πυξίδα σε έναν κόσμο που μοιάζει συχνά να χάνει τον προσανατολισμό του και γίνεται δύναμη σε έναν ρόλο που αποκτά μια ξεχωριστή, ιδιαίτερη σημασία στις ταραγμένες μέρες μας.

Ότι η παρουσία του δηλώνει την έμπρακτη βούληση της κυβέρνησης να σταθεί αρωγός στη διαχρονική πορεία του. 

Ότι “το Άγιο Όρος δεν αποτελεί απλά έναν χώρο ιερό, αλλά ένα φωτισμένο κέντρο ασκητικής προσφοράς που γίνεται πυξίδα,...σε έναν κόσμο που μοιάζει συχνά να χάνει τον προσανατολισμό του. 

Και…γίνεται δύναμη για όλους, σε έναν ρόλο που αποκτά μια ξεχωριστή, μια ιδιαίτερη σημασία στις ταραγμένες μέρες μας…

Ότι η παρουσία του δηλώνει την έμπρακτη βούληση της κυβέρνησης να σταθεί αρωγός σε αυτή τη διαχρονική πορεία του με 100 εκατομμύρια ευρώ έως το 2030, έτσι ώστε να μπορέσουμε να δρομολογηθούν “εξαιρετικά σημαντικά έργα που αφορούν πολλά και διαφορετικά πεδία: από τη συντήρηση των Μονών, την ανάταξή τους και μετά τον πρόσφατο σεισμό, την προστασία των κειμηλίων τους, μέχρι τις παρεμβάσεις για τη διαφύλαξη της μοναδικής φύσης του αλλά και τη διευκόλυνση των χιλιάδων προσκυνητών”.

Το Άγιον όρος που πρέπει να στέκεται ως το τελευταίο προπύργιο της Ορθοδοξίας και Ορθοπραξίας δεν στάθηκε όπως έπρεπε.

Λυπάμαι και θλίβομαι πραγματικά.

Νικήτας Αποστόλου