Ο ΥΠΟΒΟΗΘΟΥΜΕΝΟΣ ΘΑΝΑΤΟΣ ΔΕΝ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΠΛΕΟΝ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΣΘΕΝΕΙΣ ΤΕΛΙΚΟΥ ΣΤΑΔΙΟΥ, ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΜΑΣ ΕΝΟΧΛΕΙ ΟΛΟΥΣ ... ΠΟΛΥ
ΒΙΝΤΕΟ
ΝΟΜΟΙ ΥΠΟΒΟΗΘΟΥΜΕΝΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ: ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΘΟΥΜΕ ΜΕ ΑΣΦΑΛΕΙΑ ΣΤΟΝ ΟΛΙΣΘΗΡΟ ΔΡΟΜΟ ΤΩΝ ΜΕΤΑΒΑΛΛΟΜΕΝΩΝ ΗΘΙΚΩΝ ΤΟΠΙΩΝ;
Από τον James Lyons-Weiler
Σήμερα, καταδυόμαστε σε ένα πιεστικό ηθικό ζήτημα: την επέκταση των κριτηρίων για τους νόμους περί υποβοηθούμενου θανάτου. Μια απαραίτητη συζήτηση, αλλά όχι για τους αδύναμους της καρδιάς.
Ένα ζοφερό θέμα, ναι, αλλά ένα θέμα που εκθέτει το ακατέργαστο νεύρο της συλλογικής ηθικής μας πυξίδας. Όπως πάντα, στόχος μας είναι να παρέχουμε ολοκληρωμένες πληροφορίες, οπότε προσδεθείτε για μια ανώμαλη βόλτα σε αυτήν την ολισθηρή πλαγιά.
Ας γυρίσουμε πίσω στις ρίζες αυτών των νόμων, που αρχικά κατασκευάστηκαν με διασφαλίσεις για να ανακουφίσουν την αφόρητη ταλαιπωρία των ασθενών τελικού σταδίου.
Το Όρεγκον των ΗΠΑ ήταν ένας από τους πρώτους που υιοθέτησαν, και πέρα από τον Ατλαντικό, οι Κάτω Χώρες και το Βέλγιο σφυρηλάτησαν μονοπάτια στην ευρωπαϊκή νομοθεσία.
Κάθε μοντέλο, αν και μοναδικό, θεωρήθηκε από τους υποστηρικτές του ότι δίνει προτεραιότητα στην αξιοπρέπεια, την αυτονομία και την παρηγορητική πρόθεση ενόψει της αγωνιώδους σωματικής ταλαιπωρίας.
Στη συνέχεια, υπήρξαν εκείνες οι σπαρακτικές περιπτώσεις που αμφισβήτησαν τις προοπτικές μας - περιπτώσεις όπως αυτή του Terri Schiavo.
Μια νομική μάχη που δόθηκε για την αξία της ζωής της, όχι στα ήσυχα δωμάτια του σπιτιού της, αλλά κάτω από τα φώτα της δημοσιότητας. Αυτές οι υποθέσεις έγιναν η ηθική μας λυδία λίθος, αποκαλύπτοντας το περίπλοκο ηθικό τοπίο κάτω από τα νομοθετικά μας εγχειρήματα.
Συνήθως, οι νόμοι περί υποβοηθούμενου θανάτου απαιτούν από έναν ασθενή να είναι άρρωστος σε τελικό στάδιο και να υποφέρει αφόρητα. Αλλά εδώ είναι η παγίδα: οι πρόσφατες τάσεις δείχνουν μια απόκλιση από αυτά τα θεμελιώδη κριτήρια.
Μια αλλαγή που ανακινεί μια σφηκοφωλιά ηθικών συζητήσεων. Βλέπουμε τώρα δικαιοδοσίες, συμπεριλαμβανομένων μη καταληκτικών καταστάσεων όπως διαταραχές ψυχικής υγείας, ως λόγους για υποβοηθούμενο θάνατο.
Εδώ συναντάμε την ολισθηρή πλαγιά, ένα επικίνδυνο έδαφος που απειλεί να αποσταθεροποιήσει την προσεκτική ισορροπία της συμπονετικής φροντίδας στο τέλος της ζωής και της πιθανής εκμετάλλευσης ευάλωτων ατόμων.
Θέτει το ερώτημα: πόσο μακριά μπορούμε να επεκτείνουμε τα όρια του υποβοηθούμενου θανάτου χωρίς να θολώσουμε τα όρια της ηθικής και της νομιμότητας;
Όχι απλώς μια αδρανής συζήτηση, αυτό το ηθικό δίλημμα παίζεται σε πραγματικό χρόνο, με πραγματικές ζωές. Στον Καναδά και την Ολλανδία, όπου η ψυχολογική ταλαιπωρία και η «συσσώρευση διαταραχών γήρατος» θεωρούνται πλέον βάσιμοι λόγοι για υποβοηθούμενο θάνατο.
Αυτές οι εξελίξεις μας ωθούν να αξιολογήσουμε τις πιθανές νομικές επιπτώσεις και συζητήσεις που πυροδοτούνται από μια τέτοια επέκταση. Το ερώτημα που συνεχώς αναδύεται είναι αν αυτοί οι νόμοι θα γίνουν τόσο επεκτατικοί ώστε να κινδυνεύουν να μεταμορφωθούν σε ένα εργαλείο για τον πρόωρο τερματισμό της ζωής εκείνων που είναι ευάλωτοι ή σε προσωρινή απελπισία.
Το Spectator TV, μια αναπτυσσόμενη πλατφόρμα, κάλυψε πρόσφατα ένα αμφιλεγόμενο ζήτημα που αφορά την απόφαση του Καναδά να επεκτείνει τους νόμους περί υποβοηθούμενου θανάτου για να συμπεριλάβει άτομα με ψυχικές ασθένειες.
Αυτή η κίνηση έχει προκαλέσει έντονη συζήτηση σχετικά με τη φύση και το πεδίο εφαρμογής του υποβοηθούμενου θανάτου, με ορισμένους υποστηρικτές να υποστηρίζουν ότι θα μπορούσε να είναι μια ανακούφιση για όσους υποφέρουν, ενώ άλλοι προειδοποιούν για την πιθανή κατάχρηση τέτοιων πολιτικών.
Η σημαντική αύξηση των συνδρομητών του Spectator TV υποδηλώνει ότι οι άνθρωποι σε όλο τον κόσμο ενδιαφέρονται για τέτοιες συζητήσεις.
Ο Douglas Murray, συνεργάτης του Spectator, εξέφρασε τις ανησυχίες του για το θέμα. Έχει εγείρει αρκετά ηθικά ερωτήματα σχετικά με τον υποβοηθούμενο θάνατο στο παρελθόν, τονίζοντας τους πιθανούς κινδύνους και την ανάγκη καθορισμού κατάλληλων ορίων.
Η ανησυχία του περιστρέφεται κυρίως γύρω από τη δυνατότητα σταδιακής επέκτασης τέτοιων νόμων, οδηγώντας ενδεχομένως σε κακή χρήση ή ακούσιες συνέπειες.
Το 2016, η κυβέρνηση του Καναδά εισήγαγε τον νόμο περί ιατρικής βοήθειας στο θάνατο ("MAID"), ο οποίος αρχικά σχεδιάστηκε για να βοηθήσει άτομα με ανίατες ασθένειες. Δύο χρόνια αργότερα, ο νόμος επεκτάθηκε για να συμπεριλάβει εκείνους με μη τερματικές συνθήκες.
Από τον Μάρτιο του επόμενου έτους, η νομοθεσία πρόκειται να διευρύνει περαιτέρω το πεδίο εφαρμογής της για να συμπεριλάβει τον ιατρικά υποβοηθούμενο θάνατο για άτομα των οποίων η μόνη υποκείμενη κατάσταση είναι ψυχική ασθένεια.
Οι ανησυχίες του Murray εκδηλώνονται έντονα στην περίπτωση της Lisa Pawley, μιας 47χρονης γυναίκας που πάσχει από ανορεξία, η οποία φαίνεται να προσβλέπει στην εφαρμογή του νέου νόμου.
Υποστηρίζει ότι το κοινωνικό μήνυμα που στέλνεται προσφέροντας το θάνατο ως επιλογή σε κάποιον με ανορεξία - μια κατάσταση που χρειάζεται εκτεταμένη αγάπη, υποστήριξη και θεραπεία - είναι θεμελιωδώς ελαττωματικό.
Περίπου 1 εκατομμύριο άνθρωποι στον Καναδά πάσχουν από ανορεξία. Θα αποτελέσει ο θάνατος του Pawley παράδειγμα για αυτό που κάποιοι με ψυχικές ασθένειες θεωρούν «εύκολη διέξοδο»;
Η Ένωση Διαπιστευμένων Naturopathic Medical College παρέχει ένα άρθρο που εξηγεί γιατί ολιστικές προσεγγίσεις στη naturopathic ιατρική μπορεί να είναι η απάντηση.
Επιστρέφοντας στη συνέντευξη του Douglas Murray, ο Murray θέτει επίσης το ζήτημα των πιθανών οικονομικών κινήτρων που σχετίζονται με την ευθανασία, φοβούμενος ότι αυτά θα μπορούσαν να οδηγήσουν στην ενθάρρυνση της ευθανασίας ως «εύκολη επιλογή».
Ανησυχεί για τις ηθικές επιπτώσεις της πολιτικής, αμφισβητώντας εάν οι άνθρωποι θα μπορούσαν να ωθηθούν προς την ευθανασία για οικονομικούς λόγους.
Αυτά τα ζητήματα θέτουν υπό αμφισβήτηση το ρόλο της συμπόνιας στην κοινωνία μας. Όπως επισημαίνει ο Murray, ιστορικά, οι πράξεις έχουν δικαιολογηθεί στο όνομα της συμπόνιας που οδήγησαν σε σημαντικές φρικαλεότητες.
Αν και δεν συγκρίνει άμεσα την καναδική κατάσταση με τέτοια τρομακτικά γεγονότα, το χρησιμοποιεί για να τονίσει τον πιθανό ολισθηρό δρόμο που θα μπορούσε να πάρει η κοινωνία όταν οι πράξεις καλύπτονται από τη γλώσσα της συμπόνιας.
Η σχεδιαζόμενη επέκταση των νόμων του Καναδά για τον υποβοηθούμενο θάνατο εγείρει σημαντικά ηθικά, κοινωνικά και ηθικά ζητήματα που άλλες χώρες, όπως η Βρετανία, μπορεί να χρειαστεί να εξετάσουν εάν πρόκειται να ακολουθήσουν τον ίδιο δρόμο.
Το θεμελιώδες ερώτημα του κατά πόσον είναι δυνατόν να έχουμε νόμους υποβοηθούμενου θανάτου και να περιορίσουμε αποτελεσματικά το πεδίο εφαρμογής τους παραμένει, όπως προτείνει ο Murray, ένα κρίσιμο σημείο συζήτησης.
Είναι μια δύσκολη συζήτηση, αν μη τι άλλο επειδή μας αναγκάζει να αντιμετωπίσουμε τη θνητή ευθραυστότητά μας. Αλλά καθώς στεκόμαστε σε αυτόν τον ολισθηρό δρόμο, ατενίζοντας το αβέβαιο μέλλον των νόμων περί υποβοηθούμενου θανάτου, πρέπει να αγωνιστούμε για ένα μονοπάτι που υποστηρίζει την αξιοπρέπεια και την αυτονομία των ατόμων, χωρίς να θέτει σε κίνδυνο την ιερότητα της ζωής.
Είναι μια συνεχής συζήτηση και ενθαρρύνουμε τους αναγνώστες μας να παραμείνουν ενημερωμένοι, να καλλιεργήσουν τη συμπόνια και να διασφαλίσουν ότι πλοηγούμαστε σε αυτό το ηθικό τοπίο με την ακρίβεια που απαιτεί. Ας συνεχίσουμε αυτόν τον διάλογο μαζί, γιατί με την ανταλλαγή ιδεών φωτίζουμε το δρόμο προς τα εμπρός.
Όπως πάντα, μείνετε προσεκτικοί και μείνετε ενημερωμένοι.
[Στο παρακάτω βίντεο, ο Douglas Murray συναντήθηκε με τον John Connolly για να συζητήσουν την προτεινόμενη επέκταση των νόμων ευθανασίας του Καναδά. Από το επόμενο έτος, οι άνθρωποι που είναι ψυχικά άρρωστοι θα μπορούν να αυτοκτονήσουν νόμιμα. Τι σκέφτεται ο Τριντό;]
SpectatorTV: Ο Ντάγκλας Μάρεϊ για τη φρίκη των νόμων ευθανασίας του Καναδά, 22 Ιουλίου 2023 (17 λεπτά)
Σχετικά με τον συγγραφέα
Ο James Lyons-Weiler είναι ερευνητής και συγγραφέας των βιβλίων 'Cures vs. Profits', 'Environmental and Genetic Causes of Autism' και 'Ebola: An Evolving Story'. Μοιράζεται την έρευνα και την ερμηνεία του στην ιστοσελίδα IPAK Knowledge και μέσω μαθημάτων που προσφέρονται από το IPAK Edu. Δημοσιεύει επίσης άρθρα στη σελίδα του Substack 'Popular Rationalism' ΕΔΩ.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου