Ο ΜΗΧΑΝΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΦΑΣΙΣΜΟΥ ΞΑΝΑΕΠΙΣΤΡΕΦΕΙ
Του Jeffrey A. Tucker
Η απτή πραγματικότητα του φασισμού στην πράξη –όχι ως βρισιά αλλά ως ιστορικό σύστημα– είναι σχεδόν άγνωστη και στη λαϊκή και στην ακαδημαϊκή κουλτούρα. Αυτό καθιστά ακόμη πιο εύκολη την επανεφαρμογή ενός τέτοιου συστήματος στην εποχή μας
Ο φασισμός έγινε βρισιά στις ΗΠΑ και το Ηνωμένο Βασίλειο κατά τη διάρκεια του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου. Έκτοτε, το περιεχόμενο του όρου έχει αποστραγγιστεί εντελώς. Δεν είναι πλέον ένα σύστημα πολιτικής οικονομίας αλλά προσβολή.
Αν πάμε μια δεκαετία πίσω πριν από τον πόλεμο, θα βρείτε μια εντελώς διαφορετική κατάσταση. Διαβάστε οποιαδήποτε γραπτά της ευγενούς κοινωνίας από το 1932 έως το 1940 περίπου, και θα βρείτε μια συναίνεση ότι η ελευθερία και η δημοκρατία, μαζί με τον φιλελευθερισμό τύπου Διαφωτισμού του 18ου αιώνα, ήταν εντελώς καταδικασμένες.
Θα έπρεπε να αντικατασταθούν από κάποια εκδοχή αυτού που ονομαζόταν σχεδιασμένη κοινωνία, της οποίας ο φασισμός ήταν μια επιλογή.
Ένα βιβλίο με αυτό το περιεχόμενο, εμφανίστηκε το 1937 οπότε και εκδόθηκε από το διάσημο Prentice-Hall, και περιλάμβανε συνεισφορές σκέψεις από κορυφαίους ακαδημαϊκούς και υψηλού προφίλ επιρροές. Χαιρετίστηκε ιδιαίτερα από όλα τα αξιοσέβαστα βιβλιοπωλεία και μέσα ενημέρωσης εκείνη την εποχή.
Όλοι στο βιβλίο εξηγούσαν πώς θα χτιζόταν το μέλλον από τα καλύτερα μυαλά που θα διαχειρίζονταν ολόκληρες οικονομίες και κοινωνίες, με πλήρη ισχύ. Όλη η στέγαση πρέπει να παρέχεται από την κυβέρνηση, για παράδειγμα, και τα τρόφιμα επίσης, αλλά με τη συνεργασία ιδιωτικών εταιρειών.
Αυτή φαίνεται να είναι και μια συναίνεση στο βιβλίο. Ο φασισμός αντιμετωπίστηκε ως νόμιμος δρόμος. Ακόμη και η λέξη ολοκληρωτισμός επικαλέστηκε χωρίς κακομεταχείριση αλλά με σεβασμό.
Το βιβλίο έχει κρατήσει την ιστορική του μνήμη φυσικά.
Θα παρατηρήσετε ότι η ενότητα για τα οικονομικά περιλαμβάνει συνεισφορές των Μπενίτο Μουσολίνι και Ιωσήφ Στάλιν. Ναι, οι ιδέες και η πολιτική τους διακυβέρνηση ήταν μέρος της συζήτησης που επικρατούσε εκείνη την περίοδο. Σε αυτό το δοκίμιο, πιθανότατα γραμμένο από τον καθηγητή Τζιοβάνι Τζεντίλ, Υπουργό Δημόσιας Παιδείας, ο Μουσολίνι έκανε αυτή τη συνοπτική δήλωση: «Ο φασισμός αποκαλείται πιο σωστά κορπορατισμός, γιατί είναι η τέλεια συγχώνευση κράτους και εταιρικής εξουσίας».
Όλα αυτά τα επιχειρήματα έγιναν μάλλον ενοχλητικά μετά τον πόλεμο και έτσι ξεχάστηκαν σε μεγάλο βαθμό. Αλλά η στοργή από την πλευρά πολλών τμημάτων της άρχουσας τάξης των ΗΠΑ για τον φασισμό εξακολουθούσε να υπάρχει. Απλώς πήρε νέα ονόματα.
Ως αποτέλεσμα, το μάθημα του πολέμου, ότι οι ΗΠΑ πρέπει να υπερασπίζονται την ελευθερία πάνω από όλα, ενώ απορρίπτουν πλήρως τον φασισμό ως σύστημα, ενταφιάστηκε σε μεγάλο βαθμό.
Και οι γενιές διδάχθηκαν να θεωρούν τον φασισμό ως τίποτε άλλο, παρά ένα ιδιόρρυθμο και αποτυχημένο σύστημα του παρελθόντος, αφήνοντας τη λέξη ως προσβολή να πετάγεται με οποιονδήποτε τρόπο θεωρείται αντιδραστικό ή ντεμοντέ, κάτι που δεν έχει νόημα.
Υπάρχει πολύτιμη βιβλιογραφία για το θέμα και αξίζει να την ερευνήσετε. Ένα βιβλίο που είναι ιδιαίτερα διορατικό είναι το The Vampire Economy του Günter Reimann, ενός χρηματιστή από τη Γερμανία που εξιστόρησε τις δραματικές αλλαγές στις βιομηχανικές δομές υπό τους Ναζί.
Σε λίγα χρόνια, από το 1933 έως το 1939, ένα έθνος επιχειρήσεων και μικρών καταστηματαρχών μετατράπηκε σε ένα ολοκληρωτικό μηχάνημα που κυριαρχούσε στις εταιρείες που κατέστρεψαν τη μεσαία τάξη μέχρι και τα καρτέλ των βιομηχανιών που προετοίμαζαν τον πόλεμο.
Το βιβλίο εκδόθηκε το 1939, λίγο πριν από την εισβολή στην Πολωνία και την έναρξη του πανευρωπαϊκού πολέμου, και καταφέρνει να μεταφέρει τη ζοφερή πραγματικότητα λίγο πριν ξεσπάσει η κόλαση. Σε μια προσωπική σημείωση, μίλησα με τον συγγραφέα (πραγματικό όνομα: Hans Steinicke) για λίγο πριν πεθάνει, προκειμένου να πάρω την άδεια να δημοσιεύσω το βιβλίο, και έμεινε έκπληκτος που κάποιος νοιαζόταν για αυτό.
«Η διαφθορά στις φασιστικές χώρες προκύπτει αναπόφευκτα από την αντιστροφή των ρόλων του καπιταλιστή και του κράτους ως χειριστές της οικονομικής εξουσίας», έγραψε ο Reimann.
Οι Ναζί δεν ήταν εχθρικοί προς τις επιχειρήσεις στο σύνολό τους, αλλά αντιτάχθηκαν μόνο στις παραδοσιακές, ανεξάρτητες, οικογενειακές, μικρές επιχειρήσεις που δεν πρόσφεραν τίποτα για τους σκοπούς της οικοδόμησης του έθνους και του πολεμικού σχεδιασμού.
Το κρίσιμο εργαλείο για να συμβεί αυτό ήταν η καθιέρωση του Ναζιστικού Κόμματος ως του κεντρικού ρυθμιστή όλων των επιχειρήσεων.
Οι μεγάλες επιχειρήσεις είχαν τους πόρους για να συμμορφωθούν και τα μέσα για να αναπτύξουν καλές σχέσεις με τους πολιτικούς κυρίους, ενώ οι υποκεφαλαιοποιημένες μικρές επιχειρήσεις συμπιέστηκαν σε σημείο εξαφάνισης. Θα μπορούσατε να ιδρύσετε μέχρι και τράπεζα σύμφωνα με τους ναζιστικούς κανόνες, αρκεί να βάζατε τα πράγματα σε μια σειρά: το καθεστώς πριν και πάνω από τους πελάτες.
«Οι περισσότεροι επιχειρηματίες σε μια ολοκληρωτική οικονομία αισθάνονται πιο ασφαλείς αν έχουν προστάτη την κρατική ή κομματική γραφειοκρατία», γράφει ο Reimann. «Πληρώνουν για την προστασία τους όπως έκαναν και οι ανήμποροι αγρότες των φεουδαρχικών εποχών.
Είναι εγγενές στην παρούσα διάταξη των δυνάμεων, ωστόσο, ότι ο αξιωματούχος είναι συχνά αρκετά ανεξάρτητος και ισχυρός ώστε να πάρει τα χρήματα, και να παρέχει καμία προστασία».
Έγραψε για «την παρακμή και την καταστροφή του πραγματικά ανεξάρτητου επιχειρηματία, ο οποίος ήταν ο κύριος της επιχείρησής του και ασκούσε τα δικαιώματα της ιδιοκτησίας του. Αυτός ο τύπος καπιταλιστή εξαφανίζεται αλλά ένας άλλος τύπος ευημερεί.
Εμπλουτίζεται μέσω των κομματικών δεσμών του. Ο ίδιος είναι μέλος του Κόμματος αφοσιωμένο στον Φύρερ, ευνοούμενος από τη γραφειοκρατία, εδραιωμένος λόγω οικογενειακών δεσμών και πολιτικών δεσμών.
Σε ορισμένες περιπτώσεις, ο πλούτος αυτών των καπιταλιστών του Κόμματος έχει δημιουργηθεί μέσω της άσκησης γυμνής εξουσίας του Κόμματος. Είναι προς όφελος αυτών των καπιταλιστών να ενισχύσουν το Κόμμα που τους ενίσχυσε.
Παρεμπιπτόντως, συμβαίνει μερικές φορές να γίνονται τόσο ισχυροί που να αποτελούν κίνδυνο για το σύστημα, οπότε και εκκαθαρίζονται».
Αυτό ίσχυε ιδιαίτερα για ανεξάρτητους επιχειρηματίες του Τύπου και διανομείς εφημερίδων. Η σταδιακή χρεοκοπία τους χρησίμευσε στην αποτελεσματική εθνικοποίηση όλων των επιζώντων μέσων ενημέρωσης που γνώριζαν ότι ήταν προς το συμφέρον τους να επαναλάβουν τις προτεραιότητες του Ναζιστικού Κόμματος.
Ο Reimann έγραψε: «Το λογικό αποτέλεσμα ενός φασιστικού συστήματος είναι ότι όλες οι εφημερίδες, οι ειδησεογραφικές υπηρεσίες και τα περιοδικά γίνονται λίγο πολύ άμεσα όργανα του φασιστικού κόμματος και του κράτους.
Είναι κυβερνητικοί θεσμοί πάνω στους οποίους μεμονωμένοι καπιταλιστές δεν έχουν κανέναν έλεγχο και πολύ μικρή επιρροή εκτός από το ότι είναι πιστοί υποστηρικτές ή μέλη του παντοδύναμου κόμματος».
«Υπό τον φασισμό ή οποιοδήποτε ολοκληρωτικό καθεστώς, ένας συντάκτης δεν μπορεί πλέον να ενεργεί ανεξάρτητα», έγραψε ο Reimann. «Οι απόψεις είναι επικίνδυνες.
Πρέπει να είναι πρόθυμος να τυπώσει οποιαδήποτε «είδηση» εκδίδεται από κρατικές υπηρεσίες προπαγάνδας, ακόμη και όταν γνωρίζει ότι είναι εντελώς αντίθετη με τα γεγονότα, και πρέπει να αποσιωπήσει πραγματικές ειδήσεις που αντανακλούν τη σοφία του ηγέτη.
Τα συντακτικά του μπορεί να διαφέρουν από αυτά μιας άλλης εφημερίδας μόνο στο βαθμό που εκφράζει την ίδια ιδέα σε διαφορετική γλώσσα.
Δεν έχει επιλογή μεταξύ αλήθειας και ψεύδους, γιατί είναι απλώς ένας κρατικός αξιωματούχος για τον οποίο η «αλήθεια» και η «ειλικρίνεια» δεν υπάρχουν ως ηθικό πρόβλημα, αλλά ταυτίζονται με τα συμφέροντα του Κόμματος».
Ένα χαρακτηριστικό της πολιτικής αυτής, περιελάμβανε επιθετικούς ελέγχους τιμών. Δεν εργάστηκαν για να καταστείλουν τον πληθωρισμό, αλλά ήταν πολιτικά χρήσιμοι με άλλους τρόπους.
«Υπό τέτοιες συνθήκες, σχεδόν κάθε επιχειρηματίας γίνεται αναγκαστικά ένας πιθανός εγκληματίας στα μάτια της κυβέρνησης», έγραψε ο Reimann. «Δεν υπάρχει σχεδόν κανένας κατασκευαστής ή καταστηματάρχης που, ηθελημένα ή ακούσια, δεν έχει παραβιάσει ένα από τα διατάγματα περί τιμών.
Αυτό έχει ως αποτέλεσμα τη μείωση της εξουσίας του κράτους. Από την άλλη πλευρά, κάνει επίσης τις κρατικές αρχές να φοβούνται περισσότερο, γιατί κανένας επιχειρηματίας δεν γνωρίζει πότε μπορεί να τιμωρηθεί αυστηρά».
Ο Reimann αφηγείται πολλές υπέροχες και ανατριχιαστικές ιστορίες, για παράδειγμα, τον χοιροτρόφο που αντιμετώπισε ανώτατα όρια τιμών για το προϊόν του και τα ξεπέρασε πουλώντας ένα σκυλί σε υψηλή τιμή μαζί με ένα γουρούνι σε χαμηλή τιμή, και μετά την αγοραπωλησία, ο σκύλος επέστρεψε. Αυτού του είδους οι ελιγμοί έγιναν συνηθισμένοι.
Μπορώ να συστήσω ανεπιφύλακτα αυτό το βιβλίο ως μια εξαιρετική ματιά στο πώς λειτουργεί η επιχείρηση υπό ένα καθεστώς φασιστικού τύπου.
Η γερμανική περίπτωση ήταν ο φασισμός με ρατσιστική και αντι-εβραϊκή τροπή για σκοπούς πολιτικών εκκαθαρίσεων. Το 1939, δεν ήταν απολύτως προφανές πώς αυτό θα κατέληγε σε μαζική και στοχευμένη εξόντωση σε τεράστια κλίμακα.
Το γερμανικό σύστημα εκείνη την εποχή έμοιαζε πολύ με την ιταλική περίπτωση, που ήταν ο φασισμός χωρίς τη φιλοδοξία της πλήρους εθνοκάθαρσης. Σε αυτή την περίπτωση, εξετάζεται ως πρότυπο για το πώς ο φασισμός μπορεί να αποκαλυφθεί σε άλλα πλαίσια.
Το καλύτερο βιβλίο που έχω δει για την ιταλική περίπτωση είναι το κλασικό As We Go Marching του 1944 του John T. Flynn. Ο Flynn ήταν ένας ευρέως σεβαστός δημοσιογράφος, ιστορικός και λόγιος στη δεκαετία του 1930 που ξεχάστηκε σε μεγάλο βαθμό μετά τον πόλεμο λόγω των πολιτικών του δραστηριοτήτων.
Αλλά η εξαιρετική του γραφή, αντέχει στη δοκιμασία του χρόνου. Το βιβλίο του αποδομεί την ιστορία της φασιστικής ιδεολογίας στην Ιταλία από μισό αιώνα πριν και εξηγεί το συγκεντρωτικό ήθος του συστήματος, τόσο στην πολιτική όσο και στην οικονομία.
Μετά από μια εξέταση των κύριων θεωρητικών, μαζί με τον Flynn παρέχει μια όμορφη περίληψη. Ο φασισμός, γράφει ο Flynn, είναι μια μορφή κοινωνικής οργάνωσης:
1. Στην οποία η κυβέρνηση δεν αναγνωρίζει κανένα περιορισμό στις εξουσίες της — ολοκληρωτισμός.
2. Στην οποία αυτή η ασυγκράτητη κυβέρνηση διοικείται από έναν δικτάτορα — την αρχή της ηγεσίας.
3. Στο οποίο η κυβέρνηση είναι οργανωμένη για να λειτουργήσει το καπιταλιστικό σύστημα ώστε να της επιτρέψει να λειτουργήσει κάτω από μια τεράστια γραφειοκρατία.
4. Στην οποία η οικονομική κοινωνία είναι οργανωμένη με βάση το συνδικαλιστικό μοντέλο. δηλαδή με την παραγωγή ομάδων διαμορφωμένων σε βιοτεχνικές και επαγγελματικές κατηγορίες υπό την εποπτεία του κράτους.
5. Στην οποία η κυβέρνηση και οι συνδικαλιστικές οργανώσεις λειτουργούν την καπιταλιστική κοινωνία με βάση τη σχεδιασμένη, αυταρχική αρχή.
6. Στην οποία η κυβέρνηση θεωρεί τον εαυτό της υπεύθυνη για την παροχή στο έθνος με επαρκή αγοραστική δύναμη με δημόσιες δαπάνες και δανεισμό.
7. Στην οποία ο μιλιταρισμός χρησιμοποιείται ως συνειδητός μηχανισμός κρατικών δαπανών.
8. Στην οποία εντάσσεται ο ιμπεριαλισμός ως πολιτική που αναπόφευκτα απορρέει από τον μιλιταρισμό καθώς και από άλλα στοιχεία του φασισμού.
Κάθε σημείο είναι άξιο ευρύτερου σχολιασμού, αλλά ας εστιάσουμε στο νούμερο 5 ιδιαίτερα, στις συνδικαλιστικές οργανώσεις. Εκείνες τις μέρες, ήταν οι μεγάλες εταιρείες που διοικούνταν δίνοντας έμφαση στη συνδικαλιστική οργάνωση του εργατικού δυναμικού.
Στη δική μας εποχή, αυτά έχουν αντικατασταθεί από μια υπερτάξη διευθυντικών στελεχών στον τομέα της τεχνολογίας και της φαρμακευτικής που αποτελούν το αυτί της κυβέρνησης και έχουν αναπτύξει στενούς δεσμούς με τον δημόσιο τομέα, ανάλογα με τα συμφέροντά τους.
Και αυτό αποτελεί την βάση του γιατί αυτό το σύστημα ονομάζεται κορπορατιστικό.
Στο σημερινό πολωμένο πολιτικό περιβάλλον, η αριστερά συνεχίζει να ανησυχεί για τον αχαλίνωτο καπιταλισμό, ενώ η δεξιά είναι για πάντα σε επιφυλακή για τον εχθρό του πλήρους σοσιαλισμού.
Κάθε πλευρά έχει αναγάγει τον φασιστικό κορπορατισμό σε ένα ιστορικό πρόβλημα στο επίπεδο της καύσης μαγισσών, πλήρως κατακτημένο αλλά χρήσιμο ως ιστορική αναφορά για να σχηματίσει μια σύγχρονη προσβολή κατά της άλλης πλευράς.
Ως εκ τούτου, οπλισμένοι με την διάθεση ότι ο ένας θέλει να εξαφανίσει τον άλλο, που στην πραγματικότητα όμως δεν έχουν καμία ομοιότητα με οποιαδήποτε πραγματικά υπάρχουσα αναμεταξύ τους απειλή, σχεδόν κανένας που ασχολείται πολιτικά και ενεργεί δεν γνωρίζει πλήρως ότι δεν υπάρχει τίποτα ιδιαίτερα νέο σχετικά με αυτό που ονομάζεται Μεγάλη Επαναφορά.
Είναι ένα κορπορατιστικό μοντέλο – ένας συνδυασμός των χειρότερων μορφών του καπιταλισμού και του σοσιαλισμού χωρίς όρια – με χαρακτηριστικό γνώρισμα τα προνόμια της ελίτ εις βάρος των πολλών, γι’ αυτό και αυτά τα ιστορικά έργα του Reimann και του Flynn μας φαίνονται τόσο οικεία σήμερα.
Και όμως, για κάποιο περίεργο λόγο, η απτή πραγματικότητα του φασισμού στην πράξη –όχι η προσβολή αλλά το ιστορικό σύστημα– είναι σχεδόν άγνωστη και στη λαϊκή και στην ακαδημαϊκή κουλτούρα. Αυτό καθιστά ακόμη πιο εύκολη την επανεφαρμογή ενός τέτοιου συστήματος στην εποχή μας.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου