Ο ΠΑΛΑΙΟΣ ΚΑΙ Ο ΝΕΟΣ ΑΔΑΜ
Ο πρώτος κάτοικος της γης ήταν ο Αδάμ. Το ωραιότερο και τελειότερο άγαλμα του Πραξιτέλη δεν μπορούσε να συγκριθεί με την αρμονία και την ομορφιά των μελών του σώματος του Αδάμ.
Τα μάτια του έλαμπαν σαν δυό γαλάζιες λίμνες. Κατοικούσε στον ωραιότερο τόπο που μπορεί ο νους μας να φαντασθεί. Ήταν υγιής, υγιέστατος.
Η φύση ήταν υποταγμένη σ’ αυτόν. Τα μεγαλοπρεπή και ωραιότατα ζώα, τα πουλιά τα μικρά και τα μεγάλα με τα πολύχρωμα φτερά τους, ο άπειρος αριθμός των δένδρων με τα χρώματα, τα αρώματα και τους καρπούς, οι θάλασσες, οι πεδιάδες, τα βουνά, οι ωκεανοί, οι λίμνες, τα ποτάμια, όλα ήταν στην διάθεσή του και στην κυριαρχία του.
Περισσότερο απ’ όλα ο πρώτος αυτός άνθρωπος είχε ζωντανή σχέση, προσωπική σχέση με τον παντοδύναμο Θεό, Πατέρα του και Δημιουργό, από τις μεγάλες δημιουργικές παλάμες τού οποίου πήδησε στη γη ως απεριόριστος βασιλιάς.
Το σώμα του Αδάμ το διαπερνούσε και το διεπότιζε η χάρις του Αγίου Πνεύματος, η οποία του δημιουργούσε ένα σταθερό αίσθημα ευτυχίας.
Διότι το Άγιο Πνεύμα είναι η πηγή, η αρχή, ο δημιουργός της ζωής και της ευτυχίας. Αλλά ο άνθρωπος αυτός δεν έμεινε πιστός στον Θεό. Δεν ετήρησε την εντολή του. Την παρέβη και δεν μετενόησε, ούτε ζήτησε συγχώρηση γι’ αυτό.
Ο Αδάμ είπε: «Η γυνή ην έδωκας μετ’ εμού αύτη με ηπάτησεν». Αυτή είναι η δικαιολογία των πρωτοπλάστων.
Αυτή η εμμονή τους στην πράξη τους, αυτή τους η αμετανοησία, που προέρχεται από την ίδια τους την προσωπικότητα, από την ελευθέρα θέλησή τους, είναι βαρυτέρα από το αμάρτημά τους, το ότι δηλαδή έφαγαν από τον απηγορευμένο καρπό, από τον καρπό από τον οποίο και μόνο μέσα στον άπειρο αριθμό των καρπών ο Θεός τους απαγόρευσε να φάγουν.
Η αμετανοησία τους ζυγίζει περισσότερο από την παρακοή. Η αμετανοησία του ανθρώπου ζυγίζει βαρύτερα απ’ όλα του τα αμαρτήματα. Και έπειτα ο Θεός ως δίκαιος, ακριβοδίκαιος, επιβάλλει τις ποινές στους τρεις ενόχους.
Πρώτος τιμωρείται ο διάβολος, με την εσχάτη των ποινών, την κατάρα. «Ότι εποίησας τούτο επικατάρατος ει». Εν συνεχεία η Εύα και τελευταίος ο Αδάμ.
Τι κάμει τέλος ο Θεός; Εξέβαλε τον Αδάμ του παραδείσου και έταξε τα Χερουβείμ και την φλογίνη ρομφαία την στρεφομένην φυλάσσειν την οδόν του ξύλου της ζωής.
Ο πιο ευτυχισμένος άνθρωπος του κόσμου γίνεται τώρα ο πιο δυστυχισμένος. Αξιοδάκρυτος και αξιοθρήνητος. Εξόριστος του παραδείσου, ομοιάζει με έκπτωτο βασιλιά, με εξόριστο μονάρχη.
Ο Αδάμ έζησε εννιακόσια τριάντα (930) χρόνια. Μετακινείτο από τόπο σε τόπο, από χώρα σε χώρα. Έχτιζε πολιτείες, άλλαζε επαγγέλματα, γεννοβολούσε ανθρώπους, δημιουργούσε, αλλά ήταν δυστυχής.
Παντού τον παρακολουθούσε η αμαρτία του, παντού έφερνε μαζί του τον πόνο, την θλίψη, τα ερείπια της ναυαγημένης του ζωής. Γέρος πια, ερείπιο, έφτασε στην Παλαιστίνη και απέθανε εκεί και ετάφη στην κορυφή του λόφου του Γολγοθά.
Εκεί έμεινε θαμμένος χιλιάδες χρόνια. Εκεί έμεινε θαμμένος περιμένοντας. Ποιον περιμένοντας; Ποιον αναμένοντας; Ποιον προσδοκώντας;
Ανέμενε την μεγάλη υπόσχεση, την μεγάλη ελπίδα, την μεγάλη προσδοκία που φύτεψε ο Θεός ως παρηγοριά στα σπλάχνα του. Ότι δηλαδή κάποτε ο Θεός θα στείλει τον άγγελο της μεγάλης Του βουλής, θα στείλει τον Υιό Του, θα στείλει τον Σωτήρα.
Και αυτός ο Σωτήρας ήλθε. Φορτώθηκε τα αμαρτήματα των πρώτων μας γονέων και ακριβώς επάνω στον τάφο τού Αδάμ υψώθηκε ο ζωοποιός του σταυρός.
Το αίμα του Κυρίου έτρεξε από το πληγωμένο του σώμα και ξέπλυνε και καθάρισε και ελεύκανε και καθαγίασε τα οστά του Αδάμ, τον ίδιο τον Αδάμ, και δια του Αδάμ ολόκληρο το ανθρώπινο γένος, όλα τα παιδιά, όλους τους γόνους του Αδάμ, μέχρι της συντελείας των αιώνων.
Από το βιβλίο: †Αρχιμ. Σεραφείμ Δημόπουλου, ΛΟΓΟΙ ΟΙΚΟΔΟΜΗΣ Α’. Έκδοση Φιλ. Σωματείου «Ιωάννης ο Χρυσόστομος», Λάρισα 2015.
ΜΑΣ ΤΟ ΕΣΤΕΙΛΕ Ο ΗΛΙΑΣ ΣΚΟΥΝΤΡΙΑΝΟΣ
Ακολουθούν μερικές μόνο θλιβερές ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ της αμετανόητης ΠΤΩΣΗΣ του Αδάμ και της Εύας:
ΑπάντησηΔιαγραφή1) Η οποιαδήποτε ασθένεια της ψυχής και του σώματος του ανθρώπου, που έχει σαν τελικό αποτέλεσμα και τον σωματικό θάνατο του ανθρώπου.
Ο θάνατος των ά-λογων ζώων (σύμφωνα με τον Άγιο Παΐσιο τον Αγιορείτη) θα υπήρχε ακόμα και αν ΔΕΝ γινόταν η ΠΤΩΣΗ των δυο πρωτόπλαστων ανθρώπων.
2) Το γεγονός ότι οι άνθρωποι είναι ΥΠΟΧΡΕΩΜΕΝΟΙ να ΤΡΩΝΕ, σε τακτικά χρονικά διαστήματα, για να μπορούν να επιβιώνουν.
3) Η ψυχή των ανθρώπων παγιδεύτηκε μέσα στην αισθητή-υλική δημιουργία, απομακρυνόμενη από την συνεχή ενατένιση της προς τον αληθινό Θεό. Έτσι και η ψυχή των ανθρώπων (όπως και το σώμα τους) είναι συνεχώς ασθενής.
4) Η πολύ πλούσια άκτιστη-αδημιούργητη Χάρη-Δωρεά του Θεού, που είχαν ΠΡΟ-πτωτικά οι δυο άνθρωποι, ΜΕΤΑ-πτωτικά μειώθηκε πολύ. Έτσι οι ΜΕΤΑ-πτωτικοί άνθρωποι βρέθηκαν στην κατάσταση της ασθένειας (ψυχής και σώματος) και του τελικού σωματικού θανάτου.
5) Οι άνθρωποι βρίσκονται σε συνεχή ΠΟΛΕΜΟ μεταξύ τους.
6) ΟΛΟΚΛΗΡΗ η δημιουργία, βρίσκεται σε ΠΟΛΕΜΟ εναντίον του ανθρώπου (τα ζώα, τα βίαια και καταστροφικά φυσικά φαινόμενα).
7) Τα ζώα βρίσκονται σε ΠΟΛΕΜΟ μεταξύ τους (τα ισχυρότερα, επιτίθενται βίαια στα πιο αδύναμα).
* * *
Η υπερφυσική επίγεια ζωή του Ιησού Χριστού, ήταν η φυσιολογική ΠΡΟ-πτωτική ζωή των ανθρώπων.
Ο Ιησούς Χριστός είναι ΚΑΙ τέλειος άνθρωπος, αλλά ΧΩΡΙΣ ΚΑΜΙΑ αμαρτία στην ανθρώπινη φύση του (διότι η οποιαδήποτε αμαρτία είναι αφύσικη κατάσταση και διαστροφή στην αληθινή ΠΡΟ-πτωτική ανθρώπινη φύση).
Πήρε όμως εκούσια η ανθρώπινη φύση του Ιησού Χριστού, την ΜΕΤΑ-πτωτική ανθρώπινη αδυναμία, την οποία όμως ο Ιησούς Χριστός (σαν Θεάνθρωπος) ΕΛΕΓΧΕ ΑΠΟΛΥΤΑ.