Η ΑΝΑΤΟΜΙΑ ΤΟΥ «ΔΙΑΙΡΕΙ ΚΑΙ ΒΑΣΙΛΕΥΕ»
Αυτή η ιστορία αφορά την ανατομία του «διαίρει και βασίλευε».
(Είχα μια καλή συζήτηση γι' αυτό με τον λαμπρό φίλο μου Ιερεμία Ωσηέ πριν από λίγες ημέρες Στο podcast του, η συζήτησή μας είναι αυτό που με ενέπνευσε να γράψω αυτήν την ανάρτηση.)
Όπως γνωρίζετε, υπάρχει πολλή συζήτηση γύρω από την ανατομία του κακού, κλπ. Κατά την άποψή μου, και μάλλον ειρωνικά, ένα μεγάλο μέρος της δημοφιλούς συζήτησης για το θέμα διαμορφώνεται από τις ίδιες τις οντότητες που θέλουν να κλέψουν ενέργεια και να ελέγξουν τον κόσμο.
Πολύ πονηρός! Πρώτον, δεν υπάρχει πραγματικά πολύ ενδιαφέρον για τους «ανθρώπους που επιλέγουν το κακό», είναι απλώς πολύ βαθιά πληγωμένες ψυχές που έχουν εγκαταλείψει προσωρινά την αγάπη και που θα θεραπευτούν μια μέρα (νομίζω) – αλλά εν τω μεταξύ, πρέπει να αντιμετωπίζονται με επίγνωση και χωρίς φόβο.
Από την πλευρά μου, είμαι πολύ καχύποπτος για το είδος της συζήτησης για την «πνευματική μάχη της εποχής μας» που μοιάζει περισσότερο με άσκηση πολιτικής ταυτότητας παρά με πνευματική αναζήτηση: πολύ αγχωτική, πολύ φυλετική, πολύ επίπεδη.
Η πνευματική μάχη είναι πραγματική, αλλά, τουλάχιστον κατά την αίσθησή μου, δεν έχει καμία σχέση με θεολογικά brands!
Στις αισθήσεις μου, είμαστε εκπληκτικά όμορφα διαχρονικά πνεύματα που ήρθαν στη Γη μέσα από διαφορετικές ιστορίες και προγόνους, από μία Πηγή. Οι πρόγονοί μας –όποιοι κι αν είναι– απαιτούν την αγάπη μας.
Είναι σημαντικό να ζούμε τις δικές μας ιστορίες και να αγαπάμε τις γραμμές αίματος μας – όλοι έχουμε τις ιδιαίτερες δουλειές μας και τις ιδιαίτερες αγάπες μας – αλλά η «πνευματική μάχη» δεν έχει να κάνει με το να είμαστε νικηφόροι πολιτιστικοί κυρίαρχοι!
Δεν πρόκειται για νικηφόρα σπρώξιμο των θεολογικά ή πολιτικά ανώτερων σημείων ομιλίας μας στο λαιμό άλλων ανθρώπων!
Methinks, όταν οι επίδοξοι δάσκαλοι προσπαθούν να μας πείσουν ότι «η πνευματική μάχη των καιρών μας» είναι για να χτυπήσουμε τα πολιτικά ή θεολογικά στήθη μας, είναι μια γιγαντιαία παγίδα, και επιπλέον, είναι ακριβώς οι κλέφτες ενέργειας (οι τελικοί δικαιούχοι της ενέργειας της κυριαρχίας) που θέλουν να πιστέψουμε ότι κερδίζουμε την «πνευματική μάχη ενάντια στο κακό» εδραιώνοντας την κυριαρχία των σημείων ομιλίας μας πάνω στα σημεία ομιλίας των άλλων ανθρώπων.
Τα συναισθήματά μου γι' αυτό είναι έντονα. Η αγάπη δεν έχει να κάνει με την κυριαρχία, η κυριαρχία δεν έχει να κάνει με την αγάπη.
Προσωπικά έχω την άποψη ότι η δυναμική του τρόπου με τον οποίο οι άνθρωποι παίζονται και διαιρούνται είναι ταυτόχρονα πολύ απλούστερη και πολύ βαθύτερη από αυτό που μας ζητείται να πιστέψουμε.
Μια χρήσιμη μεταφορά
Πρώτον, εδώ είναι μια οπτική μεταφορά. Σκέφτηκα αυτή τη μεταφορά πριν από μερικούς μήνες, καθώς περνούσα μια εμπειρία που δεν είχε νόημα για μένα και προσπαθούσα να καταλάβω.
Φανταστείτε έναν άνθρωπο ως σφαίρα. Όλες οι διαφορετικές ενέργειες που αποτελούν μέρος του ατόμου βρίσκονται κάπου σε αυτή τη σφαίρα. Μεταξύ αυτών των πολλών ενεργειών που αποτελούν ένα δεδομένο άτομο, θα μπορούσε να υπάρχει μια πληγή, ένα μη επουλωμένο σημείο ή πολλά μη επουλωμένα σημεία.
Θα μπορούσε να είναι ένα συναίσθημα ότι ποτέ δεν ακούγονται, ή αγνοούνται, ή κατηγορούνται άδικα, ή ξυλοκοπούνται από νταήδες, ή κάτι πιο δραματικό, όπως ο βιασμός ή η σοβαρή κακοποίηση, ή θα μπορούσε να είναι ένα βαθύ συναίσθημα του να είσαι μόνος ανάμεσα στους ανθρώπους, να μην σε βλέπουν, να μην γίνονται αποδεκτοί από «άλλους ανθρώπους» που συμβολίζουν «αυτόν τον κόσμο».
Θα μπορούσε να γεννηθεί από την ατομική εμπειρία, Συλλογική εμπειρία, προγονική εμπειρία, και θα μπορούσε να βρίσκεται στην ίδια την επιφάνεια της σφαίρας και να βρεθεί εύκολα, ή να μπει βαθιά μέσα.
Εντάξει, έτσι βλέπουμε έναν άνθρωπο, μια ενεργειακή σφαίρα, να κρέμεται σε ένα δωμάτιο.
Το επόμενο πράγμα, ένα άλλο άτομο έρχεται, και αυτό το άλλο άτομο είναι επίσης μια σφαίρα, με όλες τις διαφορετικές ενέργειες που βρίσκονται κάπου σε αυτή τη σφαίρα.
Δύο άνθρωποι αρχίζουν να μιλάνε. Καθώς αλληλεπιδρούν, οι αντίστοιχες «σφαίρες» τους αγγίζουν η μία την άλλη σε διάφορα σημεία. Επειδή η «σφαίρα» κάθε ατόμου έχει πολλά διαφορετικά πράγματα σε αυτήν, η δυναμική της αλληλεπίδρασης εξαρτάται από το ποια μέρη των αντίστοιχων σφαιρών τους αγγίζουν το ένα το άλλο ανά πάσα στιγμή.
Για παράδειγμα, δύο παθιασμένοι μάγειρες με αντίθετες πολιτικές απόψεις θα μπορούσαν να τα πάνε εκπληκτικά καλά αν μιλήσουν για πράγματα κουζίνας - ή άσχημα αν η συζήτησή τους κλίνει προς πολιτικές απόψεις.
Εδώ είναι ένα πραγματικό παράδειγμα. Πριν από μερικά χρόνια, γνώρισα και άρχισα να βγαίνω με έναν άντρα και τον απόλαυσα πολύ, ήταν αστείος και ανδροπρεπής και γλυκός και μου φέρθηκε καλά... και τότε ανακαλύψαμε ότι, με βάση την αίσθησή του για την ιστορία και τον λαό του, πολύ σθεναρά «στάθηκε στο πλευρό του Ισραήλ», ενώ εγώ, με βάση την αίσθηση της ιστορίας και της ανθρωπιάς, δεν στάθηκα με καμία μηχανή (ούτε τη ρωσική μηχανή, ούτε την αμερικανική μηχανή, ούτε την ισραηλινή μηχανή).
Ένιωσα ότι το σχέδιο Ισραήλ ήταν απλώς μια κυνική παγίδα στο παγκοσμιοποιημένο παιχνίδι των μουσικών καρεκλών που πραγματικά δεν προοριζόταν να «βοηθήσει τους Εβραίους που υπέφεραν» με οποιονδήποτε τρόπο ( όλα τα λόγια και μια κακή ωρολογιακή βόμβα που δημιουργεί κάρμα από το σχεδιασμό) και επίσης σίγουρα αισθάνθηκε για τα ανθρώπινα όντα της Παλαιστίνης που δεν άξιζαν να δολοφονηθούν ή να ληστευτούν μόνο και μόνο επειδή κάποιοι άνθρωποι στον επάνω όροφο ήθελαν να παίξουν αυτό το παιχνίδι.
Και οι δυο μας είχαμε έντονα συναισθήματα – και έτσι, όταν η «σφαίρα» του και η δική μου «σφαίρα» άγγιξαν η μία την άλλη σε αυτά τα ευαίσθητα σημεία, η ενέργεια πήγε νότια σε μια πολύ απότομη γωνία, ένιωσα σαν να μην υπήρχαν κοινά σημεία πια.
Προσπάθησα να διατυπώσω τις απόψεις μου με ανθρωπιστικούς όρους, αλλά αισθάνθηκε αδικημένος και προσβεβλημένος, με αποκάλεσε υποστηρικτή της τρομοκρατίας κ.λπ. κλπ.
Δηλαδή, η σχέση δεν λειτούργησε, και ενώ δεν κρατάω διαρκείς πνευματικές μνησικακίες εναντίον τραυματιών και του εύχομαι ειλικρινά το υψηλότερο καλό του, δεν μου αρέσει να με αποκαλούν ονόματα, δεν είναι αποδεκτό για μένα, οπότε η σχέση σταμάτησε να είναι γοητευτική για μένα και έσβησε.
Σε μια δευτερεύουσα σημείωση, αυτή η δυναμική απελευθερώνει πολλή ενέργεια και η ενέργεια εξόρυξης είναι αυτό που αναζητούν οι επίδοξοι ελεγκτές, είναι η κύρια συναυλία τους.
Η παγίδα
Οι άνθρωποι που θέλουν να κλέψουν ενέργεια και να ελέγξουν αυτόν τον κόσμο κατανοούν καλά αυτή τη δυναμική «τραύμα στο τραύμα» και βάζουν πολλή δουλειά στη δημιουργία συνθηκών και τεχνασμάτων διασφαλίζοντας ότι η «άμεση συνάντηση τραυματισμένων σημείων» συμβαίνει όσο το δυνατόν περισσότερο, μεταξύ όσο το δυνατόν περισσότερων ανθρώπων, σε όσο το δυνατόν περισσότερες ιστορίες, σε κάθε μέρος. ανά πάσα στιγμή. Πιστεύω ότι λειτουργεί σαν ένας αντιδραστήρας παραγωγής ενέργειας που ωφελεί αυτούς που τρώνε την ενέργεια του πόνου.
Και επειδή η ενέργεια που παράγεται από τη συνάντηση των πληγών είναι έντονη, υπάρχει πολλή ενέργεια για να κλέψεις.
Μετατρέποντας τη σύγκρουση σε θεραπεία
Εάν η ενέργεια είναι ώριμη για θεραπεία και υπάρχει πνευματική ωριμότητα και καλή θέληση, μια σύγκρουση μπορεί να είναι καλό. Μερικές φορές είναι καλό να φέρουμε την κρυμμένη σύγκρουση στο φως, έτσι ώστε να μπορεί να εξεταστεί στο φως της ημέρας και να επιλυθεί οριστικά. Το να το κάνεις σωστά είναι μια δύσκολη υπόθεση, απαιτεί απόλυτη αφοσίωση στο να το κάνεις σωστά, πολλή ταπεινοφροσύνη και τις περισσότερες φορές απαιτεί επίσης βοήθεια και καθοδήγηση από το πνευματικό βασίλειο.
Εάν δεν υπάρχει απόλυτη προθυμία να το προσεγγίσουμε με ταπεινότητα και να συνεργαστούμε μεταξύ μας μέσα από όλες τις δυσκολίες για χάρη, σύμφωνα με τα λόγια του Awo Fa'lokun Fatunmbi, ενώνοντας τα χέρια, μια τέτοια συνάντηση πληγών σχεδόν αναπόφευκτα οδηγεί σε μια τρελή κλιμάκωση του συναισθήματος που ξεφεύγει από τον έλεγχο γρήγορα, καμένη γη στυλ.
Έχετε παρατηρήσει πώς, αν θέλουμε να πιστέψουμε τα μέσα μαζικής ενημέρωσης, οι συνάνθρωποί μας που προέρχονται από διαφορετικές καταγωγές ή έχουν διαφορετικές απόψεις δεν έχουν άλλο σκοπό στη ζωή από το να μας πάρουν; Παράδειγμα.
Πιστεύω ότι ένα μεγάλο μέρος της πραγματικής «πνευματικής μάχης της εποχής μας» έχει να κάνει με το να βλέπουμε μέσα από την παγίδα της «θυματοποίησης» στον εαυτό μας, να βλέπουμε μέσα από την παγίδα του «διαίρει και βασίλευε» – και να παραμένουμε αμερόληπτοι, ισορροπημένοι και θαρραλέοι κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες, ακόμη και όταν εκτιθέμεθα σε πράγματα που είναι άδικα.
Είναι η εμπειρία μου και η παρατήρησή μου ότι τίποτα δεν συμβαίνει χωρίς εσωτερικό λόγο. Αν χάσουμε για λίγο την ψυχραιμία μας λόγω του αφόρητου πόνου – δεν υπάρχει ντροπή σε αυτό, αλλά πιστεύω ότι είμαστε υπεύθυνοι να το ξεπεράσουμε και μπορούμε.
Μπορούμε να αναρωτηθούμε ποια ενέργεια μέσα μας συνδέεται με την εξωτερική «σκανδάλη», τι μας πυροδότησε τόσο πολύ, τι μέσα μας μας πλήγωσε ή μας τρόμαξε τόσο πολύ που δεν μπορούσαμε να διατηρήσουμε την ψυχραιμία μας.
Μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε την έντονη αντίδρασή μας ως εργαλείο ενδοσκόπησης, ως εργαλείο κατανόησης του εαυτού μας και της σύνδεσής μας με τον κόσμο, ως εργαλείο για την εξάλειψη του φόβου.
Όταν πρόκειται για καλοσύνη προς τους άλλους (όχι καλοσύνη, μόνο καλοσύνη), είναι επίσης κάτι που πρέπει να σκεφτείτε. Δεν έχουμε μπει ποτέ στη θέση κανενός εκτός από τη δική μας. Είναι εύκολο να δίνουμε συμβουλές στους άλλους, πιο δύσκολο να ενεργούμε σύμφωνα με τις δικές μας συμβουλές στη ζωή μας όταν το τραύμα μας σπρώχνεται.
Και έτσι, δεν μπορούμε να ξέρουμε πώς είναι να περπατάς στη θέση ενός άλλου ατόμου, αλλά μπορούμε να βασιστούμε στο γεγονός ότι οι επίδοξοι κουκλοπαίκτες στην κορυφή θέλουν πραγματικά να τσακωνόμαστε μεταξύ μας, θέλουν να νιώθουμε σαν κλάματα ή θυμωμένα θύματα ανά πάσα στιγμή, να πληγώνουμε συνεχώς και να ξεσπάμε στους άλλους από τον πραγματικό πόνο μας.
Ας μην τους το δώσουμε. Είμαστε ισχυρότεροι από αυτό. Έχουμε αγάπη για τον εαυτό μας και για τους άλλους. Είμαστε πιο χαρούμενοι γι' αυτό.
Ναι;
Και μιλώντας για τον Ιερεμία Ωσηέ, εδώ είναι ένα πολύ ταιριαστό τραγούδι για να τελειώσει αυτή η ιστορία.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου