ΚΙΝΔΥΝΕΥΕΙΣ ΝΑ ΧΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙΣ
Γράφει ο Simple Simon
Έχεις ένα σπίτι, ένα νοίκι από ένα σπιτάκι ,ένα μισθό ,μια σύνταξη , ένα κοπάδι, ένα χωραφάκι, μια βάρκα , ένα μαγαζάκι, παρέχεις υπηρεσίες ως επαγγελματίας κλπ και έχεις και μία κάρτα για να τα εισπράττεις και να αγοράζεις ότι θέλεις ή ότι μπορείς .
Πληρώνεις με την κάρτα γιατί έτσι βολεύει ή μέσω της εφαρμογής του κινητού σου ακόμη πιο βολικά και αποφεύγεις τα πολλά μετρητά γιατί ο νόμος το απαιτεί και θέτει όρια και περιορισμούς και είναι και γίνονται όλο και πιο δύσχρηστα ομολογουμένως στις συναλλαγές καθημερινά, λόγω του ότι τα κουβαλάς και μπορεί να τα χάσεις ή να σου τα κλέψουν .
Έτσι πληρώνεις ηλεκτρονικά και φυσικά αυτός που σου δίνει αυτή την δυνατότητα παίρνει και την προμήθειά του λογικά για κάθε συναλλαγή και όλα καλά και άνετα.
Αρκεί να έχεις και να μπορείς να πληρώνεις και δεν πρέπει να ανησυχείς και να στεναχωριέσαι.
Αν είσαι το μέσο τυπικό δείγμα ανθρώπου θα πας τα σαββατοκύριακα να διασκεδάσεις ,να δεις τον αγώνα της ομάδας σου ,να κάνεις το χόμπι σου ,να κάνεις τις διακοπές σου και ότι μπορείς και θέλεις.
Αν είσαι πιστός ΧΟ ,θα πας και στην εκκλησία σου Πάσχα Χριστούγεννα τουλάχιστον ,η ακόμη και πιο τακτικά και κάθε Κυριακή ίσως, ανάλογα με σένα και πως το βλέπεις το πράγμα.
Αν θέλεις να είσαι πιο σωστός και ενδιαφέρεσαι και για την ψυχή σου μπορείς να έχεις πνευματικό ή γέροντα για να εξομολογείσαι και να κοινωνάς και υπακούς και έχεις ήσυχη την συνείδησή σου αφήνοντας τα πάντα επάνω του και έχει ο Θεός.
Πας με το αμαξάκι σου την ώρα που θέλεις ,μιλάς με αυτούς που θέλεις και λές αυτά που μπορείς να πεις ή θέλεις ή που πρέπει να πεις χωρίς να μπαίνεις στα βαθιά να ανοίγεσαι και να δίνεις και πολύ θάρρος .
Κάνεις και κάποια δωρεά αν και όσο σε παίρνει ,και καμιά ελεημοσύνη και καμιά διακονία με εργασία αν μπορείς και εντάξει όλα καλά.
Όλα με με κριτήριο δικό σου και κατά προαίρεση για να σωθείς εσύ και η ψυχή σου.
Ο άλλος ο πλησίον σου κάνει επίσης τα ανάλογα όπως θέλει και μπορεί.
Έτσι επαναπαύεσαι και με την υπακοή δεν κρίνεις για να μην κριθείς ,και ακολουθείς τις παραινέσεις τους ,και έκανες και κανένα εμβόλιο κατά το 80% του πληθυσμού.
Το έκανες από αγάπη για τον εαυτό σου και προς τον πλησίον σου και προστασία του κοινωνικού συνόλου λες .
Δεν σκέφτηκες όμως πριν το κάνεις , ότι το κάνεις υποχρεωτικά και με απειλή προστίμων και κατά προτροπή και υπόδειξη και απειλές
και της ιεραρχίας της εκκλησίας Εκείνου που δεν σε υποχρέωσε σε τίποτα ,ούτε να Τον πιστέψεις, ούτε να Τον ακολουθήσεις.
Το έκανες από άγνοια και από φόβο θανάτου ή από αγάπη για την ζωή;
Η αγάπη δεν φοβάται τον θάνατο γιατί τον νίκησε και τον πάτησε με θάνατο ο αρχηγός της πίστης σου που αναστήθηκε και έκτοτε δεν υπάρχει διότι προσδοκούμε ανάσταση νεκρών και ζωή του μέλλοντος αιώνος.
Έτσι πιστεύουμε και αυτό είναι όλο το νόημα και η διδασκαλία της πίστης που διδάσκει η εκκλησία μας .
Όχι ο φόβος που μας επέβαλαν και κλείδωναν τους ναούς της καταφυγής και της ελπίδας μας οι δήθεν κήρυκες του ευαγγελίου Του.
Έτσι σε έκαναν και έκανες και ανάσταση στις 9 το βράδυ άκριτα και άπιστα με επιβολή και δήθεν υπακοή με σκοπιμότητα και σε πολλά άλλα που γνωρίζεις ή όχι.
Και το βιολί συνεχίζεται, ούτε ένας δεν τόλμησε να βγεί δημόσια ή από άμβωνος και να πεί ένα ήμαρτον, ταπεινά και ανθρώπινα.
Τώρα ετοιμάζουν μετά τους αντίχριστους νόμους ,αριθμούς ,ταυτότητες και παρακολούθηση κάθε κίνησης και συνομιλίας.
Σόι πάει το βασίλειο, με ότι σκεφτούν και σου πλασάρουν για το καλό σου πάντα και την ευκολία σου και κανείς δεν μιλάει από δαύτους επί της ουσίας πέρα από τα πρέποντα και ανώδυνα και όποιος κατάλαβε ανάλογα με την φώτιση που έλαβε .
Όμως το Πνεύμα το Άγιο ως Θεός το ίδιο, δεν είναι άδικο ,πνέει σε όλους όσους το ζητάνε όπως μας ειπώθηκε ,αιτείτε και δοθήσεται ημίν .
Πιστεύω ότι οι διακονούντες Αυτό ,οφείλουν να το κηρύσσουν και να μας κατηχούν προς Αυτό ενισχύοντας την πίστη και την αφοβία μας, διότι μας δόθηκε και το μη φοβάστε και το άνευ εμού ου δύνασθε ποιείν ουδέν.
Αν δεν το κάνουν και δεν μιλούν ή τα κουκουλώνουν δεν πειράζει πρόβλημά τους.
Εμείς δεν θα κάνουμε κήρυγμα αντί αυτών ,αλλά ομολογία με εμπιστοσύνη και πίστη ,και δεν είναι αυτός λόγος να μην πηγαίνουμε στην εκκλησία .
Εκεί πάμε για τον Χριστό και όχι για τον παπά, άνθρωπος είναι όχι Θεός με τα όποια λάθη του.
Πάμε όμως και του φιλάμε το χέρι με σεβασμό γιατί έχει το ράσο και το καλημαύκι του που δηλώνουν το μυστήριο της ιεροσύνης που φέρει κατά αποστολική διαδοχή και διότι μπορεί μόνο αυτός και αγγίζει και μεταδίδει το σώμα του Χριστού.
Άλλου παπά ευαγγέλιο αν το σκέφτηκαν αυτό όσοι κλείδωναν τις εκκλησίες τότε και τώρα κλειδώνουν το στόμα τους.
Σκέψου οι Απόστολοι που με την Θεία Χάρη μιλούσαν τις γλώσσες ,να μην εφάρμοζαν την εντολή Του ,πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τα έθνη ,και να κρατούσαν κλειστό το στόμα τους αναλογιζόμενοι την κρατική εξουσία και τις συνέπιες της αντιπαράθεσης με αυτήν .
Βέβαια όλοι υπάκουσαν και το πλήρωσαν με την ζωή τους κατά μίμηση Κυρίου.
Φαντάσου που θα ήμασταν τώρα που οι διάδοχοί τους εφαρμόζοντας την υπακοή ιεραρχικά ,είτε σιωπούν είτε λένε ότι πρέπει και επιτρέπεται ,εκτός φωτισμένων εξαιρέσεων .
Ακολουθείς το ρητό, τα του καίσαρος τω καίσαρι και πληρώνεις τις δόσεις του δανείου σου για να μη χάσεις το σπίτι σου και τους φόρους σου προς το κράτος και τις ασφαλιστικές εισφορές σου και είσαι καλά, αφού δίνεις ότι πρέπει για να έχεις ότι μπορείς ή όσα σου επιτρέπει το σύστημα να έχεις και μιλώ για μισθό, σύνταξη, περίθαλψη παιδεία, στέγαση, κατοικία, εργασία, ελευθερία λόγου και πίστης και λοιπά τέτοια που λέει και προστατεύει το σύνταγμα .
Δίνεις ότι πρέπει και ότι μπορείς στο κράτος και τον Καίσαρα ,σκέφτηκες όμως πόσα λίγα είναι ,αν δείς το παρακάτω;
Δηλαδή τα τα του Καίσαρος τω Καίσαρι και τα του Θεού τω Θεώ ;
Τι σημαίνει αυτό όταν μας είπε αφήστε περιουσίες ,σπίτια, παιδιά, γυναίκες, αδέλφια, γονείς, άνδρες και κάθε δεσμό και δώστε τα όλα στον Θεό , τότε σχεδόν τίποτα δεν μένει για τον Καίσαρα.
Σημαίνει εμπιστοσύνη και πίστη στον Λόγο Του χωρίς συμβιβασμούς συνειδήσεως και φοβικές αδυναμίες και υλικούς και σαρκικούς περιορισμούς.
Αν όλα αυτά προσπαθείς να τα εφαρμόσεις και τα δώσεις όλα ,σκέφτηκες τι απομένει να δώσεις στο κράτος και τον Καίσαρα;
Δεν μπορώ να το κάνω και πέφτω και αμαρτάνω χιλιάδες φορές το ομολογώ και το ομολογείς ως αδυναμία και συνήθεια.
Δεν φοβάσαι όμως γιατί ,έχεις το όπλο της εξομολόγησης και της μετάνοιάς σου.
Προσπάθησε πάλι, χίλιες φορές έπεσες ,χίλιες μία σηκώσου, γιατί εκτός από δικαιοσύνη είναι και αγάπη και σε αυτήν ποντάρεις και στο έλεος Του το πατρικό.
Έχεις αυτή την δυνατότητα και συ και όλοι μας όπως ο ληστής επάνω στον σταυρό .
Το μεγαλύτερο όπλο μέσα στην εκκλησία είναι η εξομολόγηση , η μετάνοια και η μετάληψη των αχράντων μυστηρίων.
Είπαν άλλοι παλαιότερα την εκκλησία όπιο του λαού και την απαγόρευσαν επιβάλλοντας την αθεΐα αλλά δεν κατάφεραν να την εξαλείψουν.Αναστήθηκε.
Οι αντίπαλοι ομοϊδεάτες τους ,το είδαν και σκέφτηκαν να την προσεταιρισθούν αλλάζοντας όπως τους βολεύει τις διδαχές και τους κανόνες της δια μέσου των ηγετών της αντί να την σβήσουν , φοβούμενοι την ισχύ της και την αθανασία της ως σώμα Χριστού.
Αυτοί κατάλαβαν καλά ότι η εκκλησία δεν είναι το όπιο του λαού, αλλά το όπλο του λαού και ο σταυρός το σημείο της απόλυτης ισχύος στα χέρια άξιων ποιμένων και πατέρων και στο χέρι του κάθε συνειδητού πιστού.
Έτσι με κάθε τρόπο και μέσο και σε κάθε ευκαιρία προσπαθούν να τα ακυρώσουν και να τα γελοιοποιήσουν εκμεταλλευόμενοι την αφωνία των ηγετών που έχουν δίπλα τους.
Έτσι νομίζουν και προσωρινά τα καταφέρνουν, αλλά ματαιοπονούν μαχόμενοι τον ιδρυτή της Χριστό, που επιτρέπει την δοκιμασία μας και την αφωνία και σύμπραξη των ηγετών μέχρις ότου αναδείξει ικανούς αγωνιστές ποιμένες και ιερείς που θα εφαρμόσουν τον Λόγο Του.
Αυτή η ισχύς που έχει και αυτό το όπλο που είναι η εκκλησία , υπάρχουν και δόθηκαν άνωθεν από τον ίδιο τον Χριστό ως παράδειγμα τρόπου και αγώνα για την επικράτηση της επί γης ειρήνης και το εν ανθρώποις ευδοκία.
Δεν δόθηκαν για εκφοβισμό και άσκηση εξουσίας ,ούτε για ηρεμιστικό όπιο συνειδήσεων αλλά για αγώνα ατομικό και συλογικό.
Εκκλησία και ναός είναι σημείο συγκέντρωσης προσευχής και αγώνα και νοσοκομείο ψυχών και σωμάτων και μετάγγισης του αίματος και του σώματος του Χριστού στον οποίο ανήκει όλο το οικοδόμημα .
Δεν είναι ιδιοκτησία και περιουσία κανενός ο ναός και η εκκλησία, ούτε διαθέτει ιδιοκτησία και περιουσία που διαχειρίζεται κερδοφόρα .
Με τι σκοπό γίνονται αυτά ,για να αποδοθεί η κερδοφορία και οι τίτλοι ιδιοκτησίας στο ιδρυτή Χριστό κατά την ημέρα που θα το ζητήσει ο ίδιος.
Θα επικαλεστούν τότε λόγους πρακτικούς και διαχειριστικούς του χρήματος και της περιουσίας κατά πρακτική ανάγκη και οικονομία , ενώπιον Αυτού που υπέδειξε την ακτημοσύνη και την εξάλειψη της αδικίας , των τόκων και της εκμετάλλευσης;
Είπε μήπως κάποια ουτοπία ο Χριστός ανεφάρμοστη τότε, στους αιώνες που ακολούθησαν και στο σήμερα;
Θα έλεγε ποτέ κάτι ο Λόγος Του που δεν ισχύει στους αιώνας των αιώνων;
Από την άλλη ως χώρα διατηρείς όπλα και έναν δαπανηρό στρατό για άμυνα και προστασία και ως πολίτης υποχρεούσαι να υπηρετήσεις από καθήκον προς την πατρίδα και να συνεισφέρεις με τους φόρους σου.
Πληρώνεις, φοράς το χακί και δίνεις τον εαυτό σου στον στρατό αυτό, για όσο χρόνο σου ζητηθεί υποχρεωτικά.
Το κάνεις για τους λόγους που πιστεύεις ,ή αναγκαστικά αν δεν πιστεύεις ή δεν το έχεις ψάξει.
Αφού όμως πληρώνεις και συμμετέχεις με το σώμα σου, σε παίρνει να μην το στηρίζεις και να μην απαιτείς να σε στηρίξει και αυτός ο στρατός όταν τον χρειασθείς να σε προστατεύσει εσένα και τα συμφέροντα σου, για τον όποιο λόγο ως χώρα, λαός και έθνος συλλογικά και ατομικά μέσω του συντάγματος, απειλούνται αυτά τα συμφέροντα, τα πολιτικά σου δικαιώματα και τα εδαφικά όρια επάνω στα οποία ζεις κινείσαι εργάζεσαι παράγεις και περιέχουν την περιουσία σου ,το σπίτι σου και τους τάφους των ανθρώπων που σε γέννησαν του πατέρα και της μάνας σου.
Αυτό που λέμε πατρίδα.
Και πως γίνεται να ακούς να λένε να πεθάνει η πατρίδα να ζήσουμε εμείς και να το βουλώνεις;
Που και με ποιόν και πως θα ζήσης ρε χαμένε αν χαθεί το έδαφος που πατάς;
Έχει αυτός ο στρατός και μια σημαία με σταυρό μάλιστα ,που σημαίνει όλους εμάς ως σύμβολο του έθνους και της χώρας.
Πως όμως υπάρχει ακόμα άσπιλος σαν όνομα και ζει ,αν ζει αυτός που είπε την πήρε ο αέρας και δεν έπεσαν επάνω του οι ομοβροντίες αυτών που τάχθηκαν να την φυλάνε.
Πως και γιατί να υπάρχει αυτός ο στρατός όταν τα σύνορα μας έγιναν λάστιχο από βρακί που ανεβοκατεβαίνει και μπαινοβγαίνουν όποιοι γουστάρουν και τους σπιτώνει κιόλας και τους κάνει και την Φιλιππινέζα υπηρέτρια στα κέντρα φιλοξενίας.
Από τι μπορεί να μας προστατέψει και πως όταν χρειασθεί ο στρατός, με ελλείψεις στελεχών ,στρατιωτών λόγω της υπογεννητικότητας με 0,6% παιδιά ανά γυναίκα ,και τέτοιους μισθούς πείνας.
Πως εντάσσοντας στις τάξεις του ελληνοποιημένους ξένους με άλλη νοοτροπία και θρήσκευμα ;
Μήπως με μισθοφόρους και επαγγελματίες καλοπληρωμένους ,και αν είναι έτσι από που τα λεφτά ,που αν υπάρχουν γιατί δεν δίνονται στους στρατιωτικούς καριέρας ως αμοιβή ελάχιστη στην προοπτική να χύσουν το αίμα τους εν ώρα υπηρεσίας και στις χήρες και τα παιδιά όσων έπεσαν πάνω στο καθήκον.
Πως και γιατί να υπάρχει ο στρατός , όταν το έδαφος που υποτίθεται ότι προστατεύει, πουλιέται κομμάτι κομμάτι σε ξένους και ολόκληρη η χώρα παρέδωσε την κυριαρχία της στους δανειστές με τα μνημόνια και ποιο σύνταγμα ισχύει και υπερασπίζεται
και ορκίζονται οι φαντάροι και οι στρατιωτικοί ,όταν ισχύει το αγγλικό δίκαιο στις συμβάσεις στην πουλημένη χώρα στους δανειστές.
Δεν έχεις λοιπόν τίποτε δικό σου από όλα αυτά που αναφέρονται παραπάνω , αποδεδειγμένα εκ των πραγμάτων.
Αδρανείς και σιωπάς ακατήχητος και ακαθοδήγητος και περιμένεις να δεχθείς και άλλα που σου ετοιμάζουν ,ταυτότητες ,προσωπικούς αριθμούς ,παρακολούθηση, φακέλωμα και άυλο χρήμα ψηφιακό πέρα από τις κάρτες και τα κινητά που κουβαλάς ήδη επάνω σου.
Πάλι σιωπή επικρατεί από τους ηγέτες κατά περίπτωση που ανέφερα και οδηγείσαι εσύ εγώ και όλοι μας με βεβαιότητα
να χάσεις και αυτά που δεν έχεις.
Μας το είπαν ξεκάθαρα
δεν θα έχετε τίποτα δεν θα σας ανήκει τίποτα και θα είστε ευτυχισμένοι.
ΤΙΠΟΤΑ, ούτε καν ο εαυτός, ούτε το όνομά που σου δόθηκε.
Θα είσαι ένας αριθμός.
Το θέλεις; ας γίνει όπως θέλεις, επιτρέπεται.
Ο Θεός όμως τί θέλει;
Για ορισμένους είναι η μόνη ελπίδα τους.
Βρε ποιος Θεός δεν βλέπεις τους παπάδες ;
Έτσι λέγοντας δεν έχεις Θεό και ελπίδα σίγουρα.
Όμως και πάλι
ΚΙΝΔΥΝΕΥΕΙΣ ΝΑ ΧΑΣΕΙΣ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙΣ.
Simple Simon

TOY EN ΑΓΙΟΙΣ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ ΣΙΝΑΪΤΟΥ, ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΝΤΙΟΧΕΙΑΣ.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑπόκρισις περί αναξίων αρχόντων.
https://www.impantokratoros.gr/peri-anaksion-arxonton.el.aspx
ΠΟΣΟ ΔΙΚΙΟ ΕΧΕΙΣ
ΔιαγραφήΟΛΑ ΜΑΣ ΤΑ ΕΙΠΑΝ ΟΙ ΑΓΙΟΙ.
ΣΗΜΕΡΑ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΤΗΧΗΣΗ ,ΑΝΤΙΘΕΤΑ ΑΦΩΝΙΑ ΑΝΟΧΗ ΚΑΙ ΣΥΜΠΡΑΞΗ ΜΕ ΤΗΝ ΑΝΟΜΙΑ ΣΕ ΟΛΑ ΟΣΑ ΑΝΑΦΕΡΕΙ ΤΟ ΑΡΘΡΟ
Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς:
ΑπάντησηΔιαγραφήΓιατί και πώς πρέπει να διαβάζουμε την Αγία Γραφή (Παλαιά Διαθήκη και Καινή Διαθήκη στην οποία συμπεριλαμβάνεται και η Αποκάλυψη του Αποστόλου και Ευαγγελιστού Ιωάννου).
https://www.impantokratoros.gr/EFFBA37E.el.aspx
Αρχιμανδρίτης Γέροντας Εφραίμ, Καθηγούμενος Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου, Αγίου Όρους:
ΑπάντησηΔιαγραφήΟμιλία: «Πόλεμος και Ειρήνη στην πατερική παράδοση».
https://www.pemptousia.gr/2026/07/didaches-apo-ton-athona-polemos-ke-irini-stin-pateriki-paradosi-2
Είπε μεταξύ άλλων ο Άγιος Πορφύριος ο Καυσοκαλυβίτης, στον προσωπικό ιατρό του Γεώργιο Πιπεράκι:
ΑπάντησηΔιαγραφή"θα φτάσουμε ακόμα και στην αποστασία του κλήρου".
Πιο συγκεκριμένα:
"«Θα πιαστείτε από την κολώνα της Εκκλησίας»
«Όταν κάναμε κουβέντα (με τον Άγιο Πορφύριο) για την κατάπτωση του κόσμου και ότι πηγαίνει προς το κακό έλεγε ότι ‘‘όλα χαλάνε, θα πηγαίνουμε προς το χειρότερο, προς το κακό’’, ενώ τόνιζε ότι θα φτάσουμε ακόμα και στην αποστασία του κλήρου. Τον ρώτησα με αγωνία, εμείς τι θα κάνουμε; Μου είπε ότι θα πιαστείτε από την κολώνα της Εκκλησίας και θα κρατιέστε εκεί. Καλά του είπα, ποια θα είναι η Εκκλησία, τι σημαίνει να κρατηθούμε από την κολώνα της Εκκλησίας; Εκείνος επέμεινε, από την πίστη σας, από την αληθινή Εκκλησία»."
Πηγή:
https://www.orthodoxianewsagency.gr/epikairotita/o-giatros-tou-agiou-porfyriou-eksomolo
Μακαριστός Ιεροκήρυκας Δημήτριος Παναγόπουλος:
ΑπάντησηΔιαγραφήΑμαρτήματα θανάσιμα και συγγνωστά.
https://www.koinoniaorthodoxias.org/martiria-kai-didaxi/sygnosta-kai-thanasima-amartimata
Στό άρθρο και στα σχόλια υπάρχουν παραδοχές και πίστη και παραπομπές και κρίσεις που κατατίθενται βάσει διδαχής , κατήχησης, εμπειριών και βιωμάτων που ισχύουν για όσους γνωρίζουν έστω τα λίγα που αναφέρουν .
ΑπάντησηΔιαγραφήΑυτά δείχνουν το ενδιαφέρον και την αγάπη και την Θεία ανησυχία για το άτομο και την ψυχή του ,τον πλησίον ,την εκκλησία , το κοινωνικό σύνολο και την πατρίδα ακόμη.
Σωστά ως εδώ και θεωρώ ότι είναι πεποιθήσεις ατόμων κάποιας ηλικίας .
Τι γίνετε όμως με την άγνοια ,την αδιαφορία τις στρεβλώσεις και τις αιρετικές ή αντικανονικές πεποιθήσεις που δομούνται από διδάγματα ,κηρύγματα και συμπεριφορές που προβάλλονται εντός και εκτός της εκκλησίας ως πρότυπα προς τους νέους και της κοινωνίας γενικά.
Αυτά επαναλαμβανόμενα παγιώνονται ως αποδεκτά ,επικυρωμένα και και δεν καταδεικνύονται ούτε καταγγέλλονται ,ακριβώς λόγω του συμβιβασμού ,της αφωνίας του κλήρου ,της ιεραρχίας ,και μέρους του μοναχισμού.
Ας αφήσω απέξω τους θεσμούς και την ηγεσία τους ,τα κόμματα ως δεδομένο και τις κυβερνήσεις όλες καθαγιασμένες με τελετές ορκωμοσίας από τους ηγέτες της Δ.Ι.Σ ,τις εγκυκλίους και τις αποφάσεις της.
Ομοίως και της ιεράς επιστασίας Αγίου Όρους ,εκτός δακτυλοδεικτούμενων εξαιρέσεων.
ΚΙΝΔΥΝΕΥΕΙΣ ΝΑ ΧΑΣΕΙΣ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙΣ, σημαίνει ότι θα χάσεις και αυτά τα στρεβλά που καθιερώνονται
ΑπάντησηΔιαγραφήκαι που θεωρείς σωστά και δεδομένα.
Για παράδειγμα αναφέρω ότι μάλλιασε η γλώσσα της 40αρας κόρης μιας φίλης μου ,να πείσει τα παιδιά της γύρω στα 20 που δηλώνουν πιστά κατά την γνώμη και τα διδάγματά της ηλικίας τους ,να μάθουν να χρησιμοποιούν και λίγα μετρητά.
Ο αρθρογράφος.
Είχε πει ο Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης, εμμέσως αλλά ΣΑΦΩΣ, ότι ο αληθινός Θεός θα εξυγιάνει (με πολύ σκληρό τρόπο) ΚΑΙ το Άγιο Όρος. Αυτό είπε και σε μένα, (με πολύ πιο καθαρό και σαφή τρόπο), την δεκαετία του 1980, ένας ασκητής που συνάντησα "τυχαία" μέσα στο Άγιο Όρος.
ΑπάντησηΔιαγραφήΠριν από κάποιους μήνες, εμφανίστηκε ο ίδιος (ήδη σωματικά νεκρός) Άγιος Παΐσιος σε ένα ασκητή του Αγίου Όρους, και του είπε μεταξύ άλλων: θα αντικατασταθείτε από άλλους Μοναχούς (ο λόγος αυτός υπονοεί κάτι το σκληρότατο, το οποίο εγώ καταλαβαίνω με όσα γνωρίζω).
Φυσικά αυτή η εξυγίανση ΔΕΝ αναφέρεται σε ολόκληρο το Άγιο Όρος, αλλά αναφέρεται σε μέρος αυτού.
AΡΑ ,ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΑ ΛΕΓΟΜΕΝΑ ΑΥΤΑ ΔΕΝ ΚΑΝΟΥΜΕ ΤΙΠΟΤΕ ,ΕΙΝΑΙ ΠΙΑ ΑΡΓΑ;
ΔιαγραφήΤο δημόσιο κήρυγμα του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου (υπήρξε ο Μέγιστος όλων των προφητών) και του Θεανθρώπου Ιησού Χριστού, συμπυκνώνεται στη λέξη: Μετανοείτε (και επιτελέστε το θέλημα του αληθινού Θεού).
Διαγραφή