ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΝΟΙΑΖΕΙ
Γράφει ο Τοντ Χέιεν
Αυτό μπορεί να μην ισχύει για όλους τους τύπους προβάτων, αλλά πολλά από αυτά που έχω συναντήσει απλά δεν ενδιαφέρονται.
Αυτός θα μπορούσε να είναι ο λόγος που δεν φαίνεται να μπορούμε να τους προσεγγίσουμε πραγματικά καθώς τα γεγονότα τους βάζουν συνεχώς το μαχαίρι στο λαιμό.
Φυσικά, αυτοί με τους οποίους μίλησα μπορεί απλώς να λένε ότι δεν τους νοιάζει να μου κλείσουν το στόμα, αλλά πραγματικά δεν το νομίζω. Φαίνονται αρκετά ειλικρινείς.
Πώς θα μπορούσαν να μην τους νοιάζει; Τώρα, αυτή είναι η ερώτηση των 64,000 δολαρίων. Οι άνθρωποι, γενικά, δεν ενδιαφέρονται για πράγματα που δεν βλέπουν να τους επηρεάζουν άμεσα. Θα έπρεπε, αλλά δεν το κάνουν. Οι άνθρωποι αυτές τις μέρες, τουλάχιστον, δεν φαίνονται πολύ ικανοί στο να διακρίνουν πράγματα που -αν δεν τους νοιάζουν- τελικά θα τους δαγκώσουν στον κώλο. Νομίζω ότι οι άνθρωποι ήταν καλύτεροι στο να προσδιορίζουν τέτοια πράγματα.
Συνήθιζαν να βλέπουν πόλεμο σε μια γειτονική χώρα, για παράδειγμα, και έλεγαν, «Χμμμ, αν δεν κάνουμε κάτι γι' αυτό, αυτοί οι αιμοδιψείς επιδρομείς μπορεί να είναι εδώ μετά». Οι άνθρωποι που σκέφτονταν με αυτόν τον τρόπο -κάνοντας εικασίες για ένα πιθανό δάγκωμα στον κώλο- στην πραγματικότητα εξαφανίστηκαν εδώ και πολύ καιρό, αν υπήρξαν ποτέ.
Ωστόσο, η άποψή μου παραμένει: αν δεν τους επηρεάζει άμεσα στην παρούσα στιγμή, δεν τους νοιάζει.
Συγγνώμη, νομίζω ότι είναι περίεργο.
Και, φυσικά, οι άνθρωποι φαίνονται πολύ ασυνεπείς σχετικά με αυτό. Κάποια πράγματα τους ενδιαφέρουν, και συνήθως αυτά τα πράγματα δεν είναι τόσο σημαντικά όσο τα πράγματα που θα έπρεπε να τους ενδιαφέρουν.
Πάρτε για παράδειγμα τον έλεγχο και την επιβολή της μετανάστευσης. Οι περισσότεροι άνθρωποι που κλίνουν προς τα αριστερά φαίνεται να ενδιαφέρονται πολύ για τη μεταχείριση που παρέχει το ICE σε άτομα που είναι ύποπτα (ή νομικά καθορισμένα) ότι βρίσκονται παράνομα στις ΗΠΑ. Ανησυχούν για τα δικαιώματά τους, τις οικογένειές τους και τον τρόπο με τον οποίο συλλαμβάνονται και απελαύνονται. Ναι, μερικές από αυτές τις ανησυχίες είναι θεμιτές.
Όλοι πρέπει να αντιμετωπίζονται δίκαια και με σεβασμό από τους αξιωματούχους επιβολής του νόμου, και αν δεν είναι, είναι σωστό να παραπονεθούν γι' αυτό μέσω των κατάλληλων καναλιών. Αλλά κανένας από αυτούς τους ανθρώπους δεν φαίνεται να ανησυχεί καθόλου για το πώς εκατομμύρια παράνομοι -και συχνά εγκληματίες- άνθρωποι θα υποβαθμίσουν τον τρόπο ζωής για όλους όσους ζουν ήδη εδώ.
Συχνά ρωτάω: «Λοιπόν, θέλετε ανοιχτά σύνορα τότε, και ως εκ τούτου, δεν έχετε ποτέ νόμους για την επιβολή των κανόνων σχετικά με τη μετανάστευση;» Θα πουν πάντα, «Ω, όχι, πιστεύω ότι πρέπει να ελέγξουμε τα σύνορά μας!». Πήγαινε να φανταστείς.
Η ίδια ιστορία ισχύει και για την ελευθερία του λόγου. Οι άνθρωποι μπορεί να φαίνεται ότι ενδιαφέρονται για τη ρητορική μίσους και τη ρητορική που δεν ταιριάζει με την κοσμοθεωρία τους, όπως ο Charlie Kirk που μιλάει για τα αρνητικά σχετικά με τον τρανσέξουαλ ή την άμβλωση.
Αλλά αν τους ρωτήσετε, «Λοιπόν, δεν πιστεύετε στην ελευθερία του λόγου τότε; Πιστεύετε ότι η Πρώτη Τροπολογία του Συντάγματος των ΗΠΑ είναι ιδεαλιστική;» Θα πουν πάντα, «Όχι, φυσικά και πιστεύω στην ελευθερία του λόγου!». Αλλά δεν το κάνουν. Πήγαινε να ζεις με τις φαντασιώσεις σου...
Δεν μπορούν να δουν αρκετά μπροστά για να αναγνωρίσουν τις συνέπειες της επιλεκτικής ομιλίας – εξαλείφοντας ό,τι πιστεύουν ότι είναι προσβλητικό και κρατώντας μόνο τα «σημαντικά πράγματα». Δυστυχώς, δεν μπορείς να το κάνεις αυτό, και μέχρι πρόσφατα οι άνθρωποι το γνώριζαν αυτό. Υπάρχει μια συνέπεια για την ελευθερία, και μερικές φορές δεν είναι όμορφη.
Νομίζω ότι πολλές φορές αυτή η στάση «δεν με νοιάζει» πηγάζει από το γεγονός ότι οι άνθρωποι δεν φαίνεται να ενδιαφέρονται πολύ για τις αρχές. Φυσικά, αυτό εξαρτάται από την «αρχή».
Χρησιμοποιώντας ξανά το παράδειγμα της μετανάστευσης για να επεξηγήσουμε αυτό το σημείο: όσοι είναι κατά της απέλασης παράνομων αλλοδαπών φαίνεται να ενδιαφέρονται για την αρχή της «καλοσύνης» και του «να αγαπάς τον πλησίον σου» και «κανείς δεν πρέπει να πληγώνεται, σχεδόν για οποιονδήποτε λόγο».
Ωστόσο, έρχονται σε αντίθεση με αυτή τη στάση με δεκάδες τρόπους: περιμένοντας ότι οι άνθρωποι θα μπουν στη φυλακή επειδή δεν αποκάλεσαν κάποιον με την αντωνυμία που επέλεξαν ή ότι θα συλλάβουν κάποιον που δίνει μια ομιλία για τις φρικαλεότητες που διαπράττονται στη Γάζα – βλέπουν αυτά τα παραδείγματα ως ρητορική μίσους.
Σε αυτές τις περιπτώσεις, είναι καλό να συλληφθείς. Αλλά να μπεις κρυφά στις ΗΠΑ παράνομα, ή να το κάνεις και να πεις ψέματα για το ποινικό σου μητρώο; Όλα αυτά είναι εντάξει.
Αισθάνομαι ότι οι τύποι οξυδέρκειας γνωρίζουν πολύ καλά τις αρχές. Η καταστροφή της ελευθερίας του λόγου και ακόμη και η εξάλειψη της ιδιωτικής ζωής στις ΗΠΑ δεν επηρεάζει απαραίτητα άμεσα τους ανθρώπους (εκτός από τη διάρκεια του Covid, όταν σίγουρα το έκανε, με διώξεις προς τους μη εμβολιασμένους και απώλεια θέσεων εργασίας και μέσων διαβίωσης).
Είναι ένα «βασικό πράγμα» για πολλούς από εμάς. Είναι η απρόκλητη καταστροφή των ίδιων των θεμελιωδών πάνω στα οποία ιδρύθηκε η χώρα μας (οι ΗΠΑ).
Όχι μόνο τα συνταγματικά μας δικαιώματα, αλλά και τα αναφαίρετα δικαιώματα που μας παραχώρησε ο Δημιουργός μας. Η γραφή στον τοίχο που αναφωνεί ένα μέλλον στο οποίο κανείς μας δεν θα νιώθει άνετα είναι σαφής και παρούσα. Ακούμε το τρένο να έρχεται, να κυλάει γύρω από τη στροφή... Και δεν φαίνεται καλό.
Έτσι, ίσως οι μυγαλές επίσης να μην φρικάρουν με τις αδικίες μέχρι να τις νιώσουμε, αλλά ίσως επίσης να δούμε τι υπάρχει στον ορίζοντα πιο λογικά και ρεαλιστικά από ό,τι οι τύποι προβάτων. Αλλά και αυτό είναι αμφισβητήσιμο. Τα πρόβατα σίγουρα δεν έχουν κανένα πρόβλημα να χάσουν τα μπισκότα τους για τον Τραμπ, παρόλο που υπάρχουν λίγα πράγματα που κάνει που τους επηρεάζουν άμεσα με άσχημο τρόπο (μέχρι πρόσφατα, τουλάχιστον).
Και αυτοί ισχυρίζονται ότι εξετάζουν μελλοντικές καταστροφές για να δικαιολογήσουν το μίσος τους.
Ωστόσο, οι Καναδοί λατρεύουν τον Κάρνεϊ και δεν φαίνεται να βλέπουν τι φέρνουν οι γελοιότητες του στον Καναδά: αυξανόμενο πληθωρισμό και τις τιμές των παντοπωλείων, διογκούμενα ελλείμματα και εθνικό χρέος (τώρα μεγαλύτερο από την οικονομία), υψηλότερους φόρους και κλιμάκωση των εμπορικών εντάσεων με τις ΗΠΑ μέσω αντιποίνων δασμών και προστατευτικών πολιτικών που οι επικριτές υποστηρίζουν ότι κινδυνεύουν με ύφεση και μακροπρόθεσμη οικονομική παρακμή.
Ή, ίσως το πιο καταστροφικό, να πέφτουν στο κρεβάτι με την Κίνα και το Κινεζικό Κομμουνιστικό Κόμμα («Δεν είναι κομμουνισμός», τους αρέσει να φωνάζουν, «Είναι σοσιαλισμός». Χα χα.)
Βλέπουμε αυτές τις ασυνέπειες με διάφορους τρόπους. Η προσέγγιση του Ομπάμα στον πόλεμο με μη επανδρωμένα αεροσκάφη αγνοήθηκε εντελώς, ωστόσο οτιδήποτε έκανε ο Τραμπ που ήταν παρόμοιο (πριν από την καταστροφή του Ιράν) θεωρήθηκε εγκληματικό.
Αλλά νοιάζονται πραγματικά; Ή είναι απλώς περίεργα επιλεκτικοί σχετικά με το τι τους ενδιαφέρει;
Ίσως είναι περισσότερο το τελευταίο που βλέπουμε. Ίσως νοιάζονται, αλλά για παράξενα ακατάλληλα πράγματα. Και μετά να μην νοιάζεσαι για πράγματα που είναι πολύ κατάλληλα για να νοιάζεσαι. Μου την έδωσε. Το μόνο που μπορώ να πω με βεβαιότητα είναι ότι είναι περίεργο. Πολύ περίεργο. Και με πειράζει αυτό.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου