ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΚΟΣ ΙΜΠΕΡΙΑΛΙΣΜΟΣ

Έχω γράψει στο παρελθόν για το πώς η «κομμουνιστική» επανάσταση στην ΕΣΣΔ ήταν ένα σχέδιο μαγειρεμένο από τους παγκόσμιους εγκληματοκράτες για να επιβάλουν στο ρωσικό λαό τη μακροπρόθεσμη αυταρχική-βιομηχανική ατζέντα της εκδίωξης και της υποδούλωσης. [1]
Ένα βιβλίο που δεν είχα διαβάσει ακόμα όταν έγραψα την Ψεύτικη κόκκινη σημαία ήταν μια ανάλυση του 1963 από τον Κώστα Παπαϊωάννου, έναν Έλληνα συγγραφέα που μετανάστευσε στη Γαλλία στο τέλος του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου.
Το 2023, το έργο του La Prolétarisation des paysans επανεκδόθηκε από τις εκδόσεις La Lenteur και προσθέτει μερικές σημαντικές ιδέες σε όσα έχω ήδη συσχετίσει για το σοβιετικό πείραμα.
Όπως αναφέρει ο πρόλογος της La Lenteur: «Ο Παπαϊωάννου αποκαλύπτει με σαφή και συγκεκριμένο τρόπο τι σήμαινε η εκβιομηχάνιση στην ΕΣΣΔ, η κοινωνική ηγεμονία των κομματικών γραφειοκρατών, η τερατώδης εκμετάλλευση των χειρωνακτικών εργατών, η δημιουργία σκανδαλωδών οικονομικών προνομίων, η πολιτική τρομοκρατία, η πείνα, οι σφαγές». [2]
Και υπάρχει μια ιδιαίτερη απήχηση στη δεκαετία του 2020 στην αποστολή του καθεστώτος να εξαλείψει τους μικρούς αγρότες στο όνομα της «προόδου».
Τα εγκλήματά της δικαιολογήθηκαν μέσω της πολιτικής προπαγάνδας, εξηγεί ο Παπαϊωάννου: «Χαρακτηρίζοντας αυτά τα εκατομμύρια των εξαθλιωμένων μουτζίκων "μικροαστούς" και "καπιταλιστές", ο Λένιν και ο Τρότσκι έκαναν τους μαρξιστές διανοούμενους και εργάτες να συνηθίσουν στην ιδέα της ανάπτυξης βίας ενάντια στη συντριπτική πλειοψηφία των μικρών αγροτών και ιδεολογικά άνοιξαν το δρόμο για την "τελική λύση" της δεκαετίας του 1930». [3]
Ο Ιωσήφ Στάλιν (που απεικονίζεται εδώ με τον Λένιν) επρόκειτο να ανεβάσει ακόμη περισσότερο τον τόνο, περιγράφοντας τους Ρώσους αγρότες ως «βρικόλακες» που πίνουν αίμα, λέει ο Παπαϊωάννου. [4]
Και προσθέτει: «Μέσα σε λίγα χρόνια, από το 1930 έως το 1936, 25,5 εκατομμύρια ανεξάρτητοι παραγωγοί απαλλοτριώθηκαν και ενσωματώθηκαν βίαια σε περίπου 240.000 κολχόζ που σχεδιάστηκαν για να απομυζήσουν την αγροτική οικονομία.
«Ταυτόχρονα, μια νέα τάξη αγροτικών γραφειοκρατών δημιουργήθηκε κυριολεκτικά από το πουθενά και τέθηκε υπό τον έλεγχο της αγροτικής οικονομίας». [5]
Σε όλο το βιβλίο, ο Παπαϊωάννου κάνει συγκρίσεις μεταξύ των γραπτών του Καρλ Μαρξ και εκείνων που αυτοανακηρύχθηκαν μαθητές του.
Συγκεκριμένα, συγκρίνει την εκδίωξη του ρωσικού λαού υπό τον κομμουνισμό με την εκδίωξη του βρετανικού λαού από τις περιφράξεις, ένα ιστορικό φαινόμενο που περιγράφεται από τον Μαρξ.
Και στις δύο περιπτώσεις ο στόχος ήταν ο ίδιος: οι άνθρωποι της υπαίθρου έπρεπε να στερηθούν την αυτάρκειά τους προκειμένου να τους διαθέσουν ως εργοστασιακή τροφή για τους εκμεταλλευτές αφέντες.
Στην ΕΣΣΔ, ο πλούτος που αποσπάστηκε, με τη βία, από τη γη και τους αγρότες, χρησιμοποιήθηκε για τη χρηματοδότηση του προγράμματος εκβιομηχάνισης.
Όπως προσπάθησα να εξηγήσω σε πολλές περιπτώσεις, η βιομηχανοποίηση βρίσκεται στο επίκεντρο των δραστηριοτήτων της παγκόσμιας μαφίας.
Είναι το φυσικό μέσο με το οποίο η τοκογλυφική κλοπή της από εμάς τους υπόλοιπους γίνεται υλική και τα υποτιθέμενα οφέλη της για την ανθρωπότητα επισκιάζονται σε μεγάλο βαθμό από τις επιβλαβείς επιπτώσεις της στις κοινωνίες μας, στους πολιτισμούς μας, στην υγεία μας, στην ελευθερία μας και στον ζωντανό κόσμο στον οποίο ανήκουμε.
Ο σωστός προσδιορισμός της ύπαρξης της παγκόσμιας μαφίας, αλλά όχι η αντίθεση στη βιομηχανοποίησή της, μοιάζει, κατά τη γνώμη μου, με τον σωστό προσδιορισμό ενός εγκληματία, αλλά δεν ενδιαφέρεται λιγότερο για την παύση του εγκλήματος που διαπράττει.
Όσον αφορά την ΕΣΣΔ, ο Παπαϊωάννου γράφει: «Γνωρίζουμε ότι το πρώτο πενταετές σχέδιο θα μπορούσε να επιτευχθεί μόνο με τίμημα μια γιγαντιαία αύξηση του βιομηχανικού εργατικού δυναμικού: σύμφωνα με τις προβλέψεις του σχεδίου, θα έπρεπε να υπάρχουν 15,8 εκατομμύρια εργαζόμενοι στην εθνική οικονομία για το τελευταίο έτος της περιόδου. Στην πραγματικότητα, το 1932, υπήρχαν περισσότερα από 23 εκατομμύρια, δηλαδή 45% περισσότερα από το αναμενόμενο.
Σε οκτώ χρόνια (1928-1935), οι πόλεις απορρόφησαν 17.686.000 μικρούς αγρότες, δηλαδή 2 εκατομμύρια το χρόνο.
Κατά τη διάρκεια των ετών του λιμού, 1931 και 1932, 7 εκατομμύρια αγρότες μετακόμισαν στις πόλεις, των οποίων ο πληθυσμός διπλασιάστηκε σε λιγότερο από δέκα χρόνια.
«Είναι προφανές ότι μόνο η πλήρης "κολεκτιβοποίηση", με άλλα λόγια η συνολική ιδιοποίηση της αγροτικής παραγωγής, θα μπορούσε να επιτρέψει στη γραφειοκρατία να αντιμετωπίσει τα προβλήματα που προκαλούνται από μια τέτοια επιταχυνόμενη αστικοποίηση, μοναδική στην ιστορία». [6]
Μοναδικό μέχρι στιγμής, ούτως ή άλλως, επειδή οι βιομηχανικοί-οικονομικοί ιμπεριαλιστές σχεδιάζουν τώρα να κάνουν το ίδιο πράγμα στη Λατινική Αμερική, την Ασία και ιδιαίτερα την Αφρική, όπως ανέφερα στην Ενιαία Παγκόσμια Μαφία. [7]
Ο Παπαϊωάννου υποστηρίζει ότι η μαζική κλοπή πλούτου από τους Ρώσους της υπαίθρου ισοδυναμούσε με αυτό που ο Μαρξ ονόμασε «πρωταρχική συσσώρευση» και τοποθετήθηκε ιστορικά ως ένα είδος προοιμίου του καπιταλισμού.
Έτσι, το σοβιετικό καθεστώς, μακριά από το να αντιπροσωπεύει μια κοινωνική πρόοδο πέρα από τον καπιταλισμό, όπως ισχυριζόταν, ήταν στην πραγματικότητα μια επιστροφή στη βίαιη φεουδαρχία που προηγήθηκε του καπιταλισμού.
Ο Παπαϊωάννου επισημαίνει ότι χρησιμοποίησε την ίδια απλή και βάναυση μέθοδο με τους αρχαίους δεσπότες όπως οι Αιγύπτιοι Φαραώ ή οι Κινέζοι, οι Βυζαντινοί και οι Ρωμαίοι αυτοκράτορες.
Βασιζόταν στο ότι το κράτος θεωρούνταν ότι κατείχε νόμιμα τη γη και, ως εκ τούτου, είχε το δικαίωμα να λαμβάνει τα προϊόντα της.
Αυτή η έννοια επέτρεψε, για παράδειγμα, στην αυτοκρατορική Ρώμη και στη συνέχεια στην Κωνσταντινούπολη να εξαγάγουν περίπου το 12,5% της γεωργικής παραγωγής της κατεχόμενης Αιγύπτου σε διάστημα επτά αιώνων, λέει ο Παπαϊωάννου.
Αλλά η κομμουνιστική τυραννία προχώρησε ακόμη περισσότερο: «Η ολοκληρωτική τεχνική επέτρεψε πολύ υψηλότερα ποσοστά. Κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1930, το κράτος κατάσχεσε το ένα τρίτο της γεωργικής παραγωγής». [8]
Και η σοβιετική μηχανή ήταν τόσο αδίστακτη όσο οποιοσδήποτε κλασικός τύραννος στην εκτέλεση του προγράμματός της εκδίωξης και βιομηχανικής υποδούλωσης.
Η πραγματική της φύση, όπως εξέθεσα στην Ψεύτικη Κόκκινη Σημαία, ήταν ήδη εμφανής στα πρώτα χρόνια της, όταν κήρυξε πόλεμο στους πραγματικούς επαναστάτες τους οποίους ο Λένιν περιέγραψε ως «αναρχικούς». [9]
Χιλιάδες και χιλιάδες άνθρωποι που αγαπούσαν την ελευθερία σφαγιάστηκαν από τον Κόκκινο Στρατό του Τρότσκι, στην Κροστάνδη και σε όλες τις αγροτικές περιοχές της αυτοκρατορίας, κυρίως στην Ουκρανία.
Και η τυραννία από πάνω προς τα κάτω συνεχίστηκε και μετά.
Για παράδειγμα, ένα διάταγμα του 1931 υποχρέωνε τα κολχόζ να «παρέχουν» μια ορισμένη ποσόστωση των μελών τους στο κράτος, με 2,6 εκατομμύρια άνδρες να στέλνονται στη συνέχεια να εργαστούν στα ορυχεία και στην κεντρική Ασία. [10]
Αυτό δεν ήταν τίποτα λιγότερο από σκλαβιά.
Ο Παπαϊωάννου περιγράφει πώς σε μια μικρή αγροτική περιοχή, τη Βελικιέ Λούκι, μόνο τον πρώτο μήνα της εκστρατείας του Στάλιν εναντίον των μικρών αγροτών οδήγησε στην καταστροφή 3.551 αγροτικών νοικοκυριών – 1.307 με απέλαση, 947 με σύλληψη και 1.297 με μεταφορά σε γη κακής ποιότητας. [11]
Τρία χρόνια αργότερα, οι Οδηγίες του Στάλιν και του Μολότοφ κατέγραψαν σοβιετικό πληθυσμό φυλακών 800.000 (περισσότερο από τέσσερις φορές περισσότερο από ό, τι υπό τον Τσάρο), και αυτό δεν περιελάμβανε καν εκείνους σε στρατόπεδα εργασίας και αποικίες. [12]
Ο Στάλιν πέρασε «πρωτοφανή τρομοκρατική νομοθεσία» με στόχο την προστασία της «συλλογικής αγροτικής ιδιοκτησίας» του κράτους από τα μέλη των ίδιων συλλογικών αγροκτημάτων, λέει ο Παπαϊωάννου.
«Έτσι, το διάταγμα της 7ης Αυγούστου 1932 για την προστασία της κρατικής περιουσίας εισήγαγε τη θανατική ποινή για κάθε κλοπή στα χωράφια». [13]
Ακόμη και η συλλογική φύση των δικών της αγροκτημάτων θεωρήθηκε απειλή από το καθεστώς, δεδομένου ότι αυτό ενθάρρυνε μια αίσθηση αλληλεγγύης που δεν συμμερίζονταν πάντα οι μεμονωμένοι αγρότες, την οποία ο Στάλιν προειδοποίησε ότι θα μπορούσε να αξιοποιηθεί με ανατρεπτικό αποτέλεσμα από αυτό που αποκαλούσε «αντισοβιετικά στοιχεία». [14]
Υποθέτω ότι στην κοινωνία μας σήμερα αυτά τα αντιφρονούντα «στοιχεία» θα χαρακτηρίζονταν «ακροδεξιά», «μπλοκαρίσματα» ή «αντισημίτες».
Το 1939 ψηφίστηκε ένα διάταγμα που ανάγκαζε τους Ρώσους να εργάζονται, χωρίς αμοιβή, για τα κρατικά αγροκτήματα για ορισμένο αριθμό ημερών το χρόνο (60, 80 ή 100 ανάλογα με την περιοχή), σε μια κραυγαλέα αναβίωση του φεουδαρχικού συστήματος κάτω από την ψεύτικη σημαία του λεγόμενου «σοσιαλισμού». [15]
Σημειώνει ο Παπαϊωάννου: «Είναι μοναδικά χάρη σε αυτές τις "φεουδαρχικές-στρατιωτικές" μεθόδους εκμετάλλευσης που το κράτος μπόρεσε να πραγματοποιήσει την πρωταρχική συσσώρευση κεφαλαίου που του επέτρεψε να εκβιομηχανίσει τη χώρα και να εξασφαλίσει την κυριαρχία της γραφειοκρατικής τάξης». [16]
Αυτό ισοδυναμούσε, στην πραγματικότητα, με ένα είδος ιμπεριαλιστικής λεηλασίας της Ρωσίας από αυτό που ο Παπαϊωάννου αποκαλεί, χρησιμοποιώντας τη γλώσσα του Μαρξ, μια «τεχνητή κάστα». [17]
Αυτοί οι ψεύτικοι «επαναστάτες» είχαν, όπως εξηγώ στο βιβλιαράκι μου, χρηματοδοτηθεί και τοποθετηθεί στην εξουσία από ξένους χρηματοδότες προκειμένου να προωθήσουν το κερδοσκοπικό τους σχέδιο εκβιομηχάνισης.
Πράγματι, ο Παπαϊωάννου κάνει μια άμεση σύγκριση με τον τρόπο με τον οποίο το αφρικανικό δουλεμπόριο, η ιμπεριαλιστική λεηλασία της Ινδίας και η καταναγκαστική εργασία των αποικιοκρατούμενων λαών σε όλο τον κόσμο αποτέλεσαν μέρος της τεράστιας «πρωταρχικής συσσώρευσης» πλούτου που απαιτήθηκε για να ξεκινήσει η πρώτη βιομηχανική επανάσταση στη Βρετανία. [18]
Το βιβλίο του χρησιμεύει ως μια χρήσιμη υπενθύμιση ότι ο βρετανικός ιμπεριαλισμός, ο ιμπεριαλισμός των ΗΠΑ, ο σοβιετικός κομμουνισμός, η παγκοσμιοποίηση και η προτεινόμενη «πολυπολική» νέα παγκόσμια τάξη είναι όλες πτυχές ενός ενιαίου συνεχιζόμενου εγκλήματος κατά της ανθρωπότητας.
[1] Paul Cudenec, Η ψεύτικη κόκκινη σημαία.
[2] Κώστας Παπαϊωάννου, La Prolétarisation des paysans (Saint-Michel-de-Vax: Editions La Lenteur, 2023), σ. 9. Όλες οι μεταφράσεις είναι δικές μου και όλες οι επόμενες σελίδες αναφέρονται σε αυτό το έργο.
[3] σ. 22.
[4] σ. 101.
[5] σ. 105.
[6] σ. 102.
[7] Paul Cudenec, Η ενιαία παγκόσμια μαφία, 2024.
[8] σ. 75.
[9] Lénine, Oeuvres choisies (Μόσχα: Editions en langues étrangères, 1948, τόμος II), σ. 840, ό.π., σ. 19.
[10] σ. 111.
[11] σ. 107.
[12] σ. 107-108.
[13] σ. 67-68.
[14] Staline, 'Le travail à la campagne', στο Les Questions du léninisme (Paris: Editions sociales, 1946-47, τόμος II, σ. 113-114, ό.π. σ. 68-69).
[15] σ. 72.
[16] σ. 82.
[17] σ. 32.
[18] σ. 45-46.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου