«ΑΥΤΟΣ ΕΦΑ»…
Η μέρα και η...νύχτα!
Γράφει ο Παπα - Ηλίας Υφαντής
Κατάπληκτοι οι κληρικοί της Ιεράς Μητροπόλεως Αιτωλοακαρνανίας έλαβαν απ’ τον Μητροπολίτη τους την παρακάτω ακατανόητη, κατά τη γνώμη μας, εγκύκλιο:
«Αγαπητοί μου Πατέρες και αδελφοί
Δια της παρούσης σας ενημερώνουμε ότι από της 1ης Σεπτεμβρίου 2023 έως και την 31ην Αυγούστου 2024 καθ’ εκάστην Κυριακήν του εκκλησιαστικού έτους θα αποστέλλεται γραπτό μήνυμα του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου, το οποίο θα αναγινώσκεται από όλους τους κληρικούς της καθ’ ημάς Ιεράς Μητροπόλεως κάθε Κυριακή την ώρα του «κοινωνικού».
Αυτονόητο τυγχάνει ότι το μήνυμα του Μητροπολίτη θα αναγινώσκεται αυτούσιο, χωρίς αλλοιώσεις και σχολιασμούς. Επίσης δεν θα πραγματοποιείται κανένα άλλο κήρυγμα όλες τις Κυριακές του εκκλησιαστικού έτους…».
Αποπνέει η εγκύκλιος αυτή ίχνος αγάπης προς τον εφημεριακό κλήρο της Αιτωλοακαρνανίας; Όπως στην αρχή της μητροπολιτικής του διακονίας ο Μητροπολίτης επαγγελλόταν!
Ποια σχέση μπορεί να έχει με την αρχαιοελληνική διαλεκτική, που προϋποθέτουν το λόγο και τον αντίλογο; Ποια σχέση μπορεί να έχει με την διαχρονική ηθική, η οποία «υπερεχθαίρει κόμπους γλώσσης» (=μισεί υπρβολικά τη γλώσσα που κομπορρημονεί);
Ή με τον Ηράκλειτο, ο οποίος φωνάζει: «Ύβριν χρή σβεννύναι ή πυρκαϊήν» (=προτιμότερο να σβήνετε την αλαζονεία παρά την πυρκαγιά). Και δεν θυμίζει τον Σοφοκλή, ο οποίος στον «Οιδίποδα τύραννο» υπογραμμίζει πως «ύβρις φυτεύει τύραννον»(=η αλαζονεία γρννάει τον τύραννο);
Ή με το ευαγγελικό πνεύμα, το οποίο επισημαίνει ότι «ο Θεός υπερηφάνοις αντιτάσσεται, ταπεινοίς δε δίδωσι χάριν»; Αφού «το πνεύμα όπου θέλλει πνει»! Και. κατά κανόνα, αποστρέφεται τις αρχιερατκές μίτρες, ενώ χαριτώνει τα ιερατικά καλυμμαύχια.
Μπορεί, αλήθεια όλοι οι κληρικοί της Ι. Μ. Αιτλ/νίας να είναι τόσο άχρηστοι, ώστε για ένα χρόνο να στερούνται του δικαιώματος να κηρύττουν στις ενορίες τους κατά τις Κυριακές;
Και μπορεί να τους υποκαταστήσει το γραπτό κήρυγμα του Μητροπολίτη; Ιδιαίτερα μάλιστα, όταν όλοι γνωρίζουμε ότι οι κονσέρβες των γραπτών κηρυγμάτων, όσο καλοδιατυπωμένα και αν είναι, προκαλούν την ανία στο ακροατήριο!
Έπειτα η απαξίωση σύμπαντος του κλήρου της Ι. Μητροπόλεως είναι δυνατόν ν’ αφήσει αδιάφορο το λαό; Ο οποίος συνδέεται μαζί τους με ζωντανή πνευματική σχέση.
Δεδομένου ότι και τα πλέον απλά κηρύγματα, βγαλμένα μέσα απ’ την καρδιά των κληρικών, μιλούν στην καρδιά του λαού!
Και είναι φυσικό και επόμενο, λόγω της ομερτά σε βάρος των κληρικών εκ μέρους του Μητροπολίτη, τα οποιαδήποτε γραπτά κηρύγματά του να προκαλούν στο λαό αποστροφή ή έστω να τον αφήνουν παγερά αδιάφορο!
Η ικανότητα ενός Μητροπολίτη δεν αποδεικνύεται από την ομερτά, που θα επιβάλει στους κληρικούς. Αποδεικνύεται απ’ την αξιοποίηση των δυνατοτήτων και χαρισμάτων, όχι μόνο όλων των κληρικών αλλά και σύμπαντος του λαού της Μητρόπολής του.
«Σε μένα έλεγε κάποιος όλα τα «όργανα» βγάζουν τους πιο γλυκείς ήχους». Γιατί να μην ισχύει αυτό και για τον Μητροπολίτη Αιτ/νίας;
Μήπως κάποιοι Μέντορες του, του δίνουν λαθεμένες συμβουλές; Όπως, για παράδειγμα ο Βόλου, ο οποίος συμβούλευε τους γονείς της Μητρόπολής του να εμβολιάζουν τα παιδιά τους!
Ή ο Αρχιεπίσκοπος, που με περισσή χοντροκοπιά είπε στο χριστεπώνυμο πλήρωμα: «Έχετε να διαλέξετε: Από δω το εμβόλιο από κει ο τάφος».
Όταν γι’ αυτόν οι «προστάτες» του επέλεξαν τα μονοκλωνικά. Και μέσα σε δυο μέρες έγινε περδίκι! Ενώ χιλιάδες εμβολιασμένους «τους έφαγε το σκοτάδι» της «άκρας του τάφου σιωπής»!!!
Μήπως, λοιπόν, η περί το κήρυγμα ομερτά κινείται μέσα στα πλαίσια του διλήμματος «ή ηλεκτρονική ταυτότητα ή ο τάφος»; Δεδομένου ότι η απόρριψη της ηλεκτρονικής ταυτότητας εκ μέρους του λαού θα έχει τόσο δυσμενείς συνέπειες, ώστε να ισοδυναμεί με αργό θάνατο σε βάρος του εκ μέρους της Νεοταξικής δικτατορίας της νεοδούλης του μαμωνά και του σατανά Νέας, κατ’ ευφημισμόν, Δημοκρατίας.
Γιατί ανάμεσα στα πολλά ειπώθηκε και τούτο: Ότι η υποτιμητική σε βάρος του κλήρου της Αιτωλ/νίας εγκύκλιος του Μητροπολίτη στάλθηκε ύστερα από κήρυγμα κληρικού εναντίον των ηλεκτρονικών ταυτοτήτων, την χρήση των οποίων υποστηρίζει η Διαρκής Ιερά Σύνοδος.
Όπως υπήρξαν ένθερμοι υποστηρικτές των καταπιεστικών μέτρων κατά την διάρκεια του κορονοϊού, και των δολοφονικών εμβολίων, που σαν τον παπικό Τέτζελο διαφήμιζαν.
Μίλησε, λοιπόν, κάποιος κληρικός για τις ηλεκτρονικές ταυτότητες; Έκαμε άγια! Όπως άγια θα κάμει και κάθε άλλος, που θα μιλήσει για κάθε μέτρο του αντίχριστου νεοταξικού καθεστώτος.
Και πολύ βέβαια περισσότερο για τις ψηφιακές ταυτότητες. Οι οποίες συνιστούν το αντιχριστιανικότερο μέτρο των νεοταξιτών. Γιατί χτυπάει στον πυρήνα της ελευθερίας, που ο Θεός έβαλε στην καρδιά μας.
Μας διαβεβαιώνουν ότι η ηλεκτρονική ταυτότητα δεν κρύβει τίποτε το ύποπτο. Τι να πιστέψει όμως κανείς από ανθρώπους, οι οποίοι «δεν μαγαρίζουν το στόμα τους από αλήθεια»! Και πληρώνουν μάλιστα αδρά τα διάφορα μέσα μαζικής εξαπατήσεως, για να λένε και να γράφουν ψέματα!
Μήπως ο Μητροπολίτης θέλει, καθότι Σάμιος, να επαναλάβει τον Πυθαγόρα, για του οποίου τις απόψεις οι οπαδοί του έλεγαν το περίφημο «αυτός έφα»;
Ο Πυθαγόρας όμως ήταν αριστοκράτης και όχι δεσπότης. Και ο Χριστός δεν θέλησε να ονομάσει το αιώνιο ίδρυμά του, όπως ο Πυθαγόρας, «Ομακοείον», αλλά, κατά το παράδειγμα των αρχαίων Αθηναίων, Εκκλησία.
Που σημαίνει δημοκρατία. Στην οποία κυριαρχεί η διαλεκτική μεταξύ των μελών της. Και όπου οι αποφάσεις λαμβάνονται «Ψήφω κλήρου και λαού». Και σε καμιά περίπτωση δικτατορικά.
Όπως θέλει η σημερινή δεσποτοκρατία, η οποία φυλακίζει κλήρο και λαό στο «γύψο» και παρουσιάζεται καταχρηστικά ως ο αποκλειστκός εκφραστής της Εκκλησίας. Όταν στην πραγματικότητα είναι η άρνησή της!
ΣΗΜΕΙΩΣΗ ΟΙΜΟΥ-ΑΘΗΝΑΣ
Σύμφωνα με μέσο προσκείμενο στον μητροπολίτη, ο Δαμασκηνός «επιχειρεί με τον τρόπο αυτό να βεβαιωθεί ότι φτάνουν στον κόσμο τα σωστά μηνύματα στην επαρχία του, η οποία θεωρείται από τις πλέον ταλαιπωρημένες επαρχίες της εκκλησίας της Ελλάδος, ως προς το σκέλος των ατάκτων συντηρητικών προσεγγίσεων».(Τους είχε κακομάθει σε άκρα δημοκρατία ο δολοφονημένος από τον "κορωναϊό" προκάτοχός του Κοσμάς!!!)
(Η φωτογραφία και η λεζάντα δικά μας)
Όποιος έχει τα κότσια ας βγάλει θείο λόγο και ας μην κρυφθεί στο καβούκι του. Θυμάστε τι καλά μας έβαλαν να γιορτάσουμε την Ανάσταση το Μέγα Σάββατο κατά το "και παθόντα και ταφέντα και αναστάντα τη δευτέρα ημέρα κατά τας γραφάς";
ΑπάντησηΔιαγραφήΑν δεν μπορούμε τώρα στα προδρομικά έσχατα φαντάσου να ζούσαμε και στα τελικά. Ή νομίζετε ότι ο Αντίχριστος θα χαϊδεύει αυτάκια;