ΠΕΡΙ ΑΙΜΟΜΙΞΙΑΣ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΑΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ

ΓΙΑ ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ ΘΑ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΤΩ!!! ΤΗΝ ΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ  

Γράφει και κοινοποιεί ο Γεωκών  

Δεν είχα πρόθεση να γράψω αυτό το άρθρο, όμως επειδή για πρώτη φορά θα υπερασπιστώ!!! την Παλαια Διαθήκη, θεώρησα ότι το άρθρο προηγείται από οτιδήποτε άλλο που είχα πρόθεση να δημοσιεύσω, το θέμα ξεκίνησε από τα σχόλια στο εξαιρετικό άρθρο του κυρίου Σκουντριάνου «ΣΥΝΤΟΜΑ Η ΑΙΜΟΜΙΞΙΑ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΝΟΜΙΜΗ» …

Με το όνομα Λευιτικό, ή Λευιτικόν, φέρεται το 3o βιβλίο της Πεντατεύχου και ταυτόχρονα το 3ο βιβλίο της Παλαιάς Διαθήκης, πάμε να δούμε τι γράφει για την αιμομιξία…..

Λευ. 18,6 Κανείς άνθρωπος δεν θα έλθη εις γάμον προς γυναίκα συγγενή του και δεν θα αποκαλύψη όσα δι' εντροπήν πρέπει να είναι κρυμμένα. Εγώ ο Κυριος διατάσσω…..

Σχόλιο: εννοεί Μητέρα, αδελφές, ξαδέλφες, θείες, δεν λύει πουθενά ότι πιο παλιά το επέτρεπε

Λευ. 18,7 Εκ σεβασμού και αιδούς προς τον πατέρα σου δεν θα έλθης εις σχέσιν γάμου με την μητέρα σου……..

Σχόλιο: άρα η Εύα δεν υπήρχε περίπτωση Ο Θεός να της επέτρεπε να έρθει σε σχέση με έναν από τα παιδιά της, είναι κάθετος σε αυτό, λέει ‘’ εγώ ο Κύριος διατάσσω…) αλλά ούτε και τα αδέλφια μεταξύ τους…

Λευ. 18,8 Δεν θα έλθης εις σχέσιν γάμου με την γυναίκα του πατρός σου……

Λευ. 20,17 Εκείνος ο οποίος ήθελε πλησιάσει την ομοπάτριον η ομομήτριον αδελφήν του δια να ίδη την ασχημοσύνην της και αυτή να ίδη την ασχημοσύνην εκείνου, διέπραξαν και οι δύο επονείδιστον πράξιν. Θα εξολοθρευθούν ενώπιον των συμπατριωτύν του…

Σχόλιο: δηλαδή αν έρθει σε σχέση με την αδελφή του η με την ετεροθαλή αδελφή του πρέπει να θανατωθούν και οι δυο… δηλαδή τι λέει ο Θεός της Π.Δ εδώ ότι ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΘΑΝΑΤΩΘΟΥΝ, είναι δυνατόν να επέτρεπε ποτέ αιμομιξίες για καλό σκοπό ;

Λευ. 20,20 Οιοσδηποτε θα κοιμηθή με συγγενικόν πρόσωπον και θα αποκαλύψη την ασχημοσύνην του συγγενούς αυτού, αυτός και εκείνη θα αποθάνουν άτεκνοι.

Λευ. 18,9 Δεν πρέπει να έλθης εις σχέσιν γάμου με την αδελφήν σου, από τον ίδιο πατέρα η από την ίδια μητέρα, η οποία εγεννήθη εντός η εκτός του σπιτιού σας. Δεν θα αποκαλύψης όσα δι' αιδώ πρέπει να είναι γραμμένα.

Λευ. 18,10 Δεν πρέπει να αποκαλύψης την γυμνότητα της θυγατρός του υιού σου η της θυγατρός της κόρης σου. Η εντροπή θα είναι ιδική σου.

Λευ. 18,11 Δεν θα έλθης εις σχέσιν γάμου με την κόρην της γυναικός του πατρός σου, με ετεροθαλή αδελφήν σου, διότι είναι ομοπατρία αδελφή σου. Δεν θα αποκαλύψης όσα δι' αιδώ πρέπει να είναι κεκρυμμένα.

Λευ. 18,12 Δεν θα έλθης εις συνάφειαν με την αδελφήν του πατρός σου, με την θείαν σου, διότι είναι συγγενής του πατρός σου.

Λευ. 18,13 Δεν θα έλθης εις συνάφειαν με την αδελφήν της μητρός σου, με την θείαν σου, διότι είναι συγγενής της μητρός σου.

Λευ. 18,14 Συ, η ανεψιά, δεν θα έλθης εις συνάφειαν με τον αδελφόν του πατρός σου· και συ ο ανεψιός δεν θα έλθης εις συνάφειαν προς την γυναίκα του αδελφού του πατρός σου, διότι είναι συγγενής σου.

Λευ. 20,11 Εάν κανείς κοιμηθή με την μητρυιάν του, προσέβαλε τον πατέρα του. Είναι και οι δύο ένοχοι θανάτου και πρέπει να θανατωθούν.

Λευ. 20,12 Εάν κανείς κοιμηθή με την νύμφην του, και οι δύο πρέπει να τιμωρηθούν με θάνατον. Διότι ησέβησαν και είναι ένοχοι.

Λευ. 20,14 Εκείνός που θα λάβη ως συζύγους κόρην και μητέρα, διαπράττει ανόμημα. Αυτός και εκείναι πρέπει να καούν, δια να μη υπάρχη τέτοια παρανομία μεταξύ σας.

Λευ. 20,21 Εκείνος ο οποίος θα λάβη ως σύζυγον την γυναίκα του αδελφού του, διαπράττει ακάθαρτον πράξιν. Απεκάλυψε την ασχημοσύνην του αδελφού του. Αυτός και εκείνη θα αποθάνουν άτεκνοι.

Λευ. 20,22 Προσέχετε ! Θα φυλάξετε όλας τας εντολάς μου και θα εφαρμόσετε όλας τας αποφάσεις μου, δια να μη αγανακτήση και σας μισήση η γη, εις την οποίαν εγώ σας οδηγώ δια να κατοικήσετε εις αυτήν.

Μην προσπαθείτε να δικαιολογήσετε τα αδικαιολόγητα με τα πιο πάνω είναι καθαρό ότι η αιμομιξία ήταν μεγάλο αμάρτημα και δεν έχει εξαιρέσεις, επιμένω ότι δεν έχετε διαβάσει την παλαια Διαθήκη, πιστεύετε ότι Ο Θεός ο οποιοσδήποτε ‘’θεος’’ οποιασδήποτε ‘’θρησκείας’’ θα επέτρεπε την αιμομιξία;

Ο Μωυσής κατά την συγγραφήν του βιβλίου χρησιμοποίησε δια μεν τα προ αυτού γεγονότα προφορικάς και γραπτάς παραδόσεις, παραθέτων αυτάς είτε αυτουσίως, είτε επεξειργασμένας, δια δε τα κατ' αυτόν, εις τα οποία αυτός πρωταγωνιστεί, την προσωπικήν πείραν…

Δεχόμενος τις την εκ του καλάμου του Μωυσέως προέλευσιν της Πεντατεύχου δεν αποκλείει την εκ των υστέρων εμφιλοχώρησιν επουσιωδών προσθηκών και ενίων μεταβολών. (Εισαγωγή στην Παλαιά Διαθήκη)

Μετά από την πρωτοφανή υπεράσπιση της παλαιάς Διαθήκης ας δούμε και κάποια τα οποία δεν μπορώ να τα ερμηνεύσω η πιο σωστά δεν θέλω, τα αφήνω σε σας…..

Λευ. 20,10 Άνθρωπος, ο οποίος θα κοιμηθή με γυναίκα ύπανδρον η με την γυναίκα του πλησίον του, θα τιμωρηθούν και οι δύο με θάνατον και ο μοιχός και η μοιχαλίς.

Σχόλιο: ο βασιλιάς Δαυίδ όμως Διέπραξε μοιχεία με μια γυναίκα παντρεμένη η οποία στη συνέχεια έμεινε έγκυος…….. και κανόνισε να σκοτωθεί ο Ουρίας, ο σύζυγος της στην μάχη… εδώ είναι το παράξενο ενώ στο Λευ.20.10 λέει ότι άνθρωπος που θα κοιμηθεί με γυναίκα υπανδρον…… .τότε να θανατωθούν και οι δυο, θα μου πείτε ότι εδώ επέτρεψε την αιμομιξία για καλό σκοπό και θα τιμωρούσε τον Δαυίδ για μια μοιχεία και μια δολοφονία ; 

Και όμως πάλι είσαστε υβριστικοί προς τον Θεό, αν νομίζετε ότι ο θεός τα επιτρέπει αυτά, τα είπαμε πολλές φορές η παλαια Διαθήκη αποτελείται κυρίως από προφορικές αλλά και από γραπτές παραδόσεις και αυτοί που τα μετάφραζαν η τα μετέφεραν ίσως να ξέχασαν κάτι η να πρόσθεσαν κάτι, δεν μπορείτε να κατηγοράτε τον Θεό ότι επέτρεψε τις αιμομιξίες και τις μοιχείες για καλό σκοπό…….

Για να δείτε ότι υπάρχουν και άλλα λάθη:

Λευ. 19,18 Δεν θα χειροδικής και δεν θα τρέφης οργήν εναντίον των συμπατριωτών σου. Θα αγαπήσης τον πλησίον σου όπως τον εαυτόν σου. Εγώ είμαι ο Κυριος, που διατάσσω αυτά.

Λευ. 24,19 Και εκείνος ο οποίος θα πράξη κακόν τι εις βάρος του πλησίον, θα υποστή το ίδιον κακόν, το οποίον έπραξεν εναντίον του πλησίον.

Λευ. 24,20 σύντριμμα ἀντὶ συντρίμματος, ὀφθαλμὸν ἀντὶ ὀφθαλμοῦ, ὀδόντα ἀντὶ ὀδόντος, καθότι ἂν δῷ μῶμον τῷ ἀνθρώπῳ, οὕτω δοθήσεται αὐτῷ.

Λευ. 24,20 Κάταγμα αντί κατάγματος, οφθαλμόν αντί οφθαλμού, οδόντα αντί οδόντος, ο,τι κακόν και οιανδήποτε βλάβην έκαμεν στον πλησίον θα υποστή και ο ίδιος.

Σχολιο: πιο από όλα είναι το σωστό; Το πρώτο βέβαια, είναι δυνατόν ο Θεός να εκδικητικός ;

Ας δούμε και κάποια τα οποία δεν μπορώ να τα ερμηνεύσω η πιο σωστά δεν θέλω, τα αφήνω σε σας…..

Λευ. 16,21και θα θέση τα χέρια του ο Ααρών επάνω εις την κεφαλήν του ζώντος τράγου και θα εξομολογηθή όλας τας ανομίας των Ισραηλιτών, όλας τας αδικίας των και όλας τας αμαρτίας των, τας οποίας θα μεταφέρη και θα επιρρίψη εις την κεφαλήν του ζώντος τράγου, και θα αποπέμψη αυτόν, με άνθρωπον έτοιμον προ τούτο, εις την έρημον.

Σχολιο: είναι αδιανοητο αυτό διοτι δεν μπορει ο θεος να τα λεει αυτά

Λευ. 16,22 Ο αποπομπαίος αυτός τράγος θα πάρη επάνω του όλας τας αμαρτίας των Ισραηλιτών και θα περιπλανηθή εις μέρος άβατον από ανθρώπους. Θα τον αποπέμψη Ααρών εις περιοχήν έρημον.

Λευ. 16,29 Η τελετή αυτή της εξιλεώσεως, η εορτή του εξιλασμού, θα είναι δια σας νόμος παντοτεινός και απαράβατος. Την δεκάτην του εβδόμου μηνός θα συναισθανθήτε τας αμαρτίας σας, θα συντριβήτε και θα μετανοήσετε δι' αυτάς……

Λευ. 17,3 Εάν κανείς από τους Ισραηλίτας η ξένος που μένει μαζή σας, σφάξη μόσχον η, πρόβατον η αίγα εντός της κατασκηνώσεως η έξω από την κατασκήνωσιν και δεν φέρη αυτό εις την θύραν της Σκηνής του Μαρτυρίου, ώστε να το προσφέρη η θυσίαν ολοκαυτώματος η εθυχαριστήριον ειρηνικήν θυσίαν, η οποία είναι δεκτή εις οσμήν ευωδίας από τον Κυριον, η εκείνος που θα σφάξη έξω από την κατασκήνωσιν

Λευ. 17,4 και δεν θα φέρη αυτό εις την θύραν της Σκηνής του Μαρτυρίου, δια να το σφάξη εκεί και το προσφέρη δώρον προς τον Κυριον ενώπιον της Σκηνής του Κυρίου, θα θεωρηθή τόσον ένοχος, όσον και εκείνος που έχυσεν αίμα ανθρώπου. Επειδή θα θεωρηθή ως φονεύς, θα εξολοθρευθή ο άνθρωπος αυτός εκ μέσου του λαού.

Λευ. 17,11 Και τούτο, διότι η ζωή κάθε ζωντανού όντος υπάρχει στο αίμα αυτού. Εγώ δέ, ως χορηγός της ζωής, σας έχω νομοθετήσει ως καθήκον να χύνεται τούτο στο θυσιαστήριον, δια να εξιλεώνωνται αι αμαρτίαι των ψυχών σας. Δια του αίματος της θυσίας του ζώου εξιλεώνεται ο άνθρωπος δια τας αμαρτίας του.

Αν συνεχίζετε να πιστεύετε ότι ο Θεός τα είπε όλα αυτά τότε ειλικρινά δεν ξέρω τι άλλο να πω, άνθρωποι τα έχουν γράψει για να τρομοκρατούν τους αγράμματους τότε εβραίους

ΕΛΕΟΣ ΡΕ ΠΑΙΔΙΑ, Ο ΘΕΟΣ ΔΕΝ ΑΣΧΟΛΕΙΤΑΙ ΜΕ ΑΥΤΑ, ΜΗΝ ΤΟΝ ΠΡΟΣΒΑΛΛΕΤΕ

ΣΗΜΕΙΩΣΗ ΟΙΜΟΥ-ΑΘΗΝΑΣ

Οι απόψεις του ιστολογίου δεν συμπίπτουν σε όλα τα σημεία με το περιεχόμενο του άρθρου. To ιστολόγιο μας ασπάζεται τις απόψεις των Αγίων Πατέρων σχετικά με την Παλαια Διαθήκη και την θεωρεί ΘΕΟΠΝΕΥΣΤΟ, ΙΣΟΤΙΜΟ ΚΑΙ ΙΣΟΚΥΡΟ με την Καινή Διαθήκη και ότι πρέπει να ερμηνεύεται δια των Αγίων Πατέρων υπό το φως της Καινής Διαθήκης.